وعن عطاء : كانت بنو إسرائيل إذا قامت تصلّي لبسوا المسوح ، وغلّوا أيديهم إلى أعناقهم ، وربما ثقب الرجل ترقوته ، وجعل فيها طرف السلسلة ، وأوثقها إلى السارية يحبس نفسه على العبادة . وقرئ : « آصارهم » على الجمع . « 1 » انتهى .
قوله :
« أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ »
. [ ح 3 / 1390 ]
هذه تتمّة قوله تعالى :
« وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ »
إلى قوله :
« وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ * أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ »
« 2 » ، ففي ذكر هذا الخبر هاهنا إشعار بصبرهم ورضاهم وتسليمهم فيما أصابهم في جنب اللَّه من صنوف المصائب .
قوله : ( فتُكَمِّلُة « 3 » اثني عشر إماماً ) . [ ح 4 / 1391 ]
في بعض النسخ : « فيكمّله » بالهاء وصيغة المضارع الغائب على أنّه عطف على « يقول » ، والضمير البارز للحسين عليه السلام ، وكذا في الوافي . « 4 »
قوله : ( وسَتُدرِكُه يا عليّ ) . [ ح 4 / 1391 ]
في شرح الفاضل الصالح : « كانت له عند وفاة عليّ عليه السلام سنتان » . « 5 »
قوله : ( وسَتُدرِكُه يا حسين ) . [ ح 4 / 1391 ]
في الشرح : « كانت له عند وفاة الحسين عليه السلام ستّ سنين » . « 6 »
قوله : ( فأجابه عليه السلام ) . [ ح 5 / 1392 ]
لم يرو الكليني الجواب . في إعلام الورى : فقال عليه السلام : يا هروني ، أمّا أنتم فتقولون :
أوّل قطرة قطرت على وجه الأرض حيث قتل ابن آدم ، وليس كذلك ، ولكنّه حيث طمثت [ حوّاء ] ، وذلك قبل أن تلد ابنيهما . وأمّا أنتم فتقولون : إنّ أوّل عين فاضت على وجه الأرض العين التي في بيت المقدّس ، وليس هو كذلك ، ولكنّها عين الحياة التي وقف عليها موسى وفتاه ، ومعها النون المالح ، فسقط فيها فحيّ ، وهذا الماء لا يصيب
هامش
( 1 ) . الكشّاف ، ج 2 ، ص 122 .
( 2 ) . البقرة ( 2 ) : 155 - 157 .
( 3 ) . في الكافي المطبوع : « ثمّ يُكَمَّلُه » .
( 4 ) . الوافي ، ج 2 ، ص 302 .
( 5 ) . شرح أصول الكافي للمازندراني ، ج 7 ، ص 367 .
( 6 ) . المصدر .