وفي القاموس في العين المهملة والزاي : « المعازف : الملاهي كالعود والطنبور .
والعازف : اللاهي بها والمغنّي » . « 1 »
قوله : ( نُموِّهَ به على الناس ) . [ ح 8 / 1328 ]
في القاموس : « موّه الخبر عليه : أخبره بخلاف ما سأله عنه » . « 2 »
قوله : ( أقْطَعَه قَطِيعَةً ) . [ ح 8 / 1328 ]
في الصحاح : « أقطعه قطيعة ، أي طائفة من أرض الخراج » . « 3 »
قوله : ( القِيانَ ) . [ ح 8 / 1328 ]
في القاموس : « القينة : الأمَة المُغنّية » . « 4 »
قوله : ( مَنْزِلًا سَرِيَّاً ) . [ ح 8 / 1328 ]
أصل السرو من كمالات النفس .
في المغرب : « السرو : سخاء في مروّة ، وقد سرو فهو سريّ ، وهم سُراة . وسروات ، أي سادات » . « 5 »
قوله : ( دواءً بليلِ آخُذُهُ كذا وكذا يوماً ) . [ ح 9 / 1329 ]
في القاموس : « البليل : ريح باردة مع ندى » . « 6 »
وفي شرح الفاضل الصالح : « البليل : ريح تحدث من بلّة ورطوبة توجب استرخاء الأعضاء » . « 7 »
أقول : حمل الريح الباردة على ما يحدث في البدن من سوء التدبير في الأغذية لا ما يهبّ في الأوقات المطيرة ؛ فالتنكير باعتبار صنوف ما يحدث منها من العلل مثل القولنج والفالج وبعض أقسام الاستسقاء .
هامش
( 1 ) . القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 175 ( عزف ) .
( 2 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 293 ( موه ) .
( 3 ) . الصحاح ، ج 3 ، ص 1268 ( قطع ) .
( 4 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 262 ( قين ) .
( 5 ) . المغرب ، ص 224 ( سرو ) .
( 6 ) . القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 337 ( بلل ) .
( 7 ) . شرح أصول الكافي للمازندراني ، ج 7 ، ص 311 .