وفي المجمل : « الحرب مصدر حرب ماله ، أي سلبه » . « 1 »
أقول : قولهم : « سلبه » بالبناء للمفعول كما لا يخفى ، وهو صريح بأنّ السلب يتعدّى إلى المفعولين بنفسه ، وهم لم يصرّحوا بذلك .
في القاموس : « سلبه سلباً : اختلسه » . « 2 »
وفي المجمل : « سلبت الشيء سلباً » . ومثله في الصحاح . « 3 »
نعم ذكر البيهقي في كتاب تاج المصادر : « السلب : رُبودن . يقال : سلبت زيداً مالًا ، وسلبت من زيدٍ مالًا » .
فعلى هذا فتمثيل النحاة لبدل الاشتمال « سُلب زيد ثوبه » مبنيّ على المساهلة في المثال .
قوله : ( وهو ذا ) . [ ح 9 / 1317 ]
التركيب هاهنا ظاهر بخلافه في بعض الاستعمالات .
قوله : ( قد أدالَ اللَّه ) . [ ح 9 / 1317 ]
في الصحاح :
قال محمّد بن سلام : سألت يونس عن قول اللَّه تعالى :
« كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِياءِ »
« 4 » ، فقال : قال أبو عمرو بن العلاء : الدولة بالضمّ في المال ، والدولة بالفتح في الحرب . قال : وقال عيسى بن عمر : كلتاهما يكون في المال والحرب سواءً . وأدالنا اللَّه من عدوّنا من الدولة . والإدالة : الغلبة ، يقال : اللّهمَّ أدلني على فلان ، وانصرني عليه . « 5 »
قوله : ( في موضع القبلة سواء ) . [ ح 10 / 1318 ]
في الوافي : « أي من غير انحراف عن الجدار . و « ذكر » يعني الجعفري ، و « تهيّأ » يعني
للصلاة ، كنى بها عن الوضوء » « 6 » انتهى .
هامش
( 1 ) . مجمل اللغة ، ج 1 ، ص 229 ( حرب ) .
( 2 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 83 ( سلب ) .
( 3 ) . الصحاح ، ج 1 ، ص 148 ( سلب ) .
( 4 ) . الحشر ( 59 ) : 7 .
( 5 ) . الصحاح ، ج 4 ، ص 170 ( دول ) .
( 6 ) . الوافي ، ج 3 ، ص 831 .