قوله : ( مِن زَغَبِها ) . [ ح 2 / 1030 ]
في القاموس : « الزغب - محرّكةً - : صغار الشعر والريش ، ولينه » « 1 » .
قوله : ( لَيُزاحِمونّا على تُكَأتِنا ) . [ ح 3 / 1031 ]
في القاموس في باب الهمزة وفصل الواو : « التكأه - كهمزه - : العصا ، وما يتّكأ عليه » « 2 » .
[ باب أنّ الجنّ يأتيهم فيسألونهم عن معالم دينهم و . . . ]
قوله : ( عليهم البُتُوتُ ) . [ ح 1 / 1033 ]
في القاموس : « البتّ : الطيلسان من خزّ ونحوه » « 3 » .
قوله : ( قد أنهكتهم « 4 » العبادة ) .
في الصحاح : « نهكته الحمّى : إذا جهدته ، وأضنَتْه ، ونقصتْ لحمه . وفيه لغة أخرى :
نَهِكته الحمّى - بالكسر - تنهكه نهكاً . وقد نُهك ، أي دنف وضَنِي » . « 5 »
ولم أجد في اللغة الإنهاك ، فما في الخبر إمّا من تصرّف النسّاخ أو الرواة ، أو هو لغة .
وقوله : ( ما كُنْتُ فيه ) [ ح 1 / 1033 ] مفعول ثانٍ للإنساء .
في القاموس : « نسيه نسياً ونسياناً : ضدّ حفظه . وأنساه إيّاه » . « 6 »
وفاعل « أنساني » الضمير الراجع إلى الخروج الذي في ضمن « خرج عليَّ قومٌ » من باب
« اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى »
« 7 » ، وما كان فيه هو جمع الأفياء ؛ لترصّد الوقت الذي عيّنه الإمام عليه السلام .
و « من » في « من حُسْنِ هيئة القوم » سببيّة ، كما في قوله تعالى :
« مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا »
« 8 » .
هامش
( 1 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 79 ( زغب ) .
( 2 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 33 ( وكأ ) .
( 3 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 142 ( بتت ) .
( 4 ) . في الكافي المطبوع : « قد انتهكتهم » .
( 5 ) . الصحاح ، ج 4 ، ص 1613 ( نهك ) .
( 6 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 395 ( نسي ) .
( 7 ) . المائدة ( 5 ) : 8 .
( 8 ) . نوح ( 71 ) : 35 .