بيتك ولا تخرج عليهم فافعل ؛ فإنّه خيرٌ لك في العاجل والآجل .
وقوله عليه السلام هذا ناظر إلى قوله تعالى :
« ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ »
« 1 » .
قوله : ( فصُفّدوا في الحديد ) . [ ح 17 / 938 ]
في القاموس : « صفده يصفده : شدّه وأوثقه ، كأصفده وصفّده » « 2 » .
قوله : ( لا وِطاء فيها ) . [ ح 17 / 938 ]
في القاموس : « الوطاء - ككتاب وكساء - : خلاف الغطاء « 3 » » .
وفي الأساس : « ما له وطاء ولا غطاء » « 4 » .
أقول : المخالفة بأنّ الأوّل تحت الشخص والشخص عليه ، والثاني فوقه وعلى الشخص ، وقول صاحب الأساس : « ماله وطاء ولا غطاء » معناه هو الذي يقال بالفارسيّة : « نه زيرانداز دارد ونه بالا انداز » .
قوله : ( ثمّ اطّلع من باب المسجد ) . [ ح 17 / 938 ]
في القاموس : « طلع فلان علينا - كمنع ونصر - : أتانا ، كأطلع » « 5 » .
قوله : ( [ وأهوى إليه ] الحَرَسِيُّ ) . [ ح 17 / 938 ]
في القاموس : « حرسه حرساً فهو حارس ، والجمع : أحراس وحرس وحرّاس .
والحرسيّ واحد حرس السلطان » « 6 » .
أقول : وزانه وزان الأعرابي .
قوله : ( رَمَحَتْهُ ناقَتُه ) . [ ح 17 / 938 ]
في الصحاح : « رمحه الحمار والفرس والبغل : إذا ضربه برجله » « 7 » .
قوله : ( واسْتَوسَقَ الناسَ للبيعة ) « 8 » . [ ح 17 / 938 ]
في الوافي : « استوسق الناس : استجمعهم . وفي بعض النسخ بالثاء المثلّثة في الثاني ،
هامش
( 1 ) . فصلت ( 41 ) : 34 .
( 2 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 308 ( صفد ) .
( 3 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 32 ( وطأ ) .
( 4 ) . أساس البلاغة ، ص 680 ( وطئ ) .
( 5 ) . القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 59 ( طلع ) .
( 6 ) . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 206 ( حرس ) .
( 7 ) . الصحاح ، ج 1 ، ص 366 ( رمح ) .
( 8 ) . في الكافي المطبوع : « لبيعته » .