« والفتنة على عشرة أوجه ، فوجهٌ منها الضلال » إلى آخر ما قال . « 1 »
قوله : ( عانٍ ) . [ ح 6 / 166 ]
في النهاية : « عُنِيتُ بحاجتك اعني بها ، وأنا بها مَعْنِيٌّ ، وعَنَيْتُ به ، فأنا عانٍ . والأوّل أكثر ، أي اهتممت بها واشتغلت » . « 2 »
قوله : ( بِأغْباشِ الفتنةِ ) . [ ح 6 / 166 ]
في الصحاح : « الغبش : ظلمة آخر الليل ، والجمع : أغباش » . « 3 »
قوله : ( ولم يَغْنَ فيه يوماً سالماً ) . [ ح 6 / 166 ]
في تاج المصادر : « الغنى : مقيم شدن ؛ ومنه الحديث : ولم يغن في العلم يوماً سالماً .
والغنى - بالكسر - : توانگر شدن » . « 4 »
قوله : ( ثُمّ قَطَعَ ) . [ ح 6 / 166 ]
في نهج البلاغة بإضافة « به » . « 5 »
قوله : ( ولا يَعَضَّ في العِلْمِ بِضْرسٍ قاطِعٍ ) . [ ح 6 / 166 ]
في الأساس : « تراءسوا قبل أن يعضّوا في العالم بضرس قاطع » . « 6 »
قوله : ( يَذْرِي الرواياتِ ) . [ ح 6 / 166 ]
في النهاية :
يُقال : ذرته الريح وأذرته تذروة وتذريةً : إذا أطارته . ومنه حديث عليّ عليه السلام : « يذرو الرواية ذرو الريح الهشيم » أي يسيّر « 7 » الرواية كما تنسف الريحُ هشيمَ النبت » . « 8 »
قوله : ( لامَلِىءٌ بإصدارِ ما عليه ) . [ ح 6 / 166 ]
ورد في النهاية :
الملئ - بالهمزة - : الغنيّ . وقد ملؤ فهو مليء بين الملاء والملاءة بالمدّ . وقد أولع الناس
هامش
( 1 ) . التوحيد ، ص 386 .
( 2 ) . النهاية ، ج 3 ، ص 314 ( عنا ) .
( 3 ) . الصحاح ، ج 3 ، ص 1013 ( غبش ) .
( 4 ) . تاج المصادر ، ج 1 ، ص 317 .
( 5 ) . نهج البلاغة ، ص 59 ، الخطبة 17 . والكافي المطبوع مطابق لما في نهج البلاغة .
( 6 ) . راجع : أساس البلاغة ، ص 213 ( رأس ) .
( 7 ) . في المصدر : « يسرد » .
( 8 ) . النهاية ، ج 2 ، ص 159 ( ذرأ ) .