تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الذريعة إلى حافظ الشريعة ( شرح أصول الكافي ) — صفحة 128

مساهمون:

ص١٢٨
عقل جزئي عقل را بدنام كرد * كأم دنيا مرد را ناكام كرد « 1 »
* * *
عقل جزئي را وزير خود مگير * عقل كل را ساز اى سلطان وزير مر هوا را تو وزيرِ خود مساز * كه بر آيد جانِ پاكت از نماز اين هوا پُر حرص وحالي بين بُوَد * عقل را انديشه يومِ دين بُوَد « 2 »
* * *
عقل ضدِّ شهوتست اى پهلوان * آنكه شهوت مىتند ، عقلش مخوان وَهْم خوانش آنكه شهوت را نكاست * وهم قلبِ زرّ نقد عقلها است چون نهء صرّاف وبينا در عيار * هان محك از كف منه اى مرد كار بي محك پيدا نگردد وَهم وعقل * هر دو را سوى محك كن زود نَقْل اين محك قرآن وحالِ أنبيا * چون محك مر قلب را گويد بيا « 3 »
* * *
وهم افتد در خطا ودر غلط * عقل باشد در اصابتها فقط « 4 »
* * *
عقل جزئي ، عقل استخراج نيست * جز پذيراى فن ومحتاج نيست قابلِ تعليم وفهم است اين خِرَد * ليك صاحب شرع تعليمش دهد . « 5 »
قوله : ( إنّ قوماً [ عندنا ] لهم محبّةٌ وليسَتْ لهم تلك العزيمةُ ) . [ ح 5 / 5 ] في القاموس : « عزم على الأمر عَزْماً وعزيمةً : أراد فعله وقطع عليه ، أو جدَّ في الأمر » . « 6 » وفي هذا الحديث وما يجيء قريباً دلالة واضحة على أنّه يسامح مع ضعفاء العقول
هامش
( 1 ) . مثنوى معنوي ، ص 779 ، دفتر پنجم ، ش 463 . ( 2 ) . مثنوى معنوي ، ص 634 ، دفتر چهارم ، ش 1258 - 1260 ، مع اختلاف يسير . ( 3 ) . مثنوى معنوي ، ص 682 ، دفتر چهارم ، ش 2301 - 2304 ، مع اختلاف يسير . ( 4 ) . مثنوى معنوي ، ص 516 ، دفتر سوم ، ش 3570 . ( 5 ) . مثنوى معنوي ، ص 636 ، دفتر چهارم ، ش 1295 - 1296 ، مع اختلاف يسير . ( 6 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 150 ( عزم ) .