عرفه وعدو من تكلفه والعاقل غفور والجاهل ختور وان شئت أن تكرم فلن وان شئت أن تهان فاخشن ومن كرم أصله لان قلبه ومن خشن عنصره غلظ كبده ، ومن فرط تورط ومن خاف العاقبة تثبت عن التوغل فيما لا يعلم ومن هجم على أمر بغير علم جدع أنف نفسه ومن لم يعلم لم يفهم ومن لم يفهم لم يسلم ، ومن لم يسلم لم يكرم ، ومن لم يكرم يهضم ومن يهضم كان ألوم ومن كان كذلك كان أحرى أن يندم .
شرح
( قوله عليه السلام : وعدو من تكلفه ) أي عدو من لا يعرفه ويتجشم إراءة المعرفة من غير حقيقة .
( قوله عليه السلام : والجاهل ختور ) الختر الغدر - كذا في الصحاح « 1 » .
( قوله عليه السلام : جدع أنف نفسه ) الجدع بالجيم والدال المهملة قطع الأنف وقطع الاذن وقطع الشفة واليد تقول فيه جدعته فهو أجدع - كذا في الصحاح « 2 » .
وقطع أنف النفس المجردة كناية عن نحس « 3 » حظها من السعادة الأبدية بالجهل الذي هو الشقاوة العظمى الحقيقية .
( قوله عليه السلام : ومن تهضم « 4 » كان ألوم ) قال في الصحاح : هضمت الشيء كسرته ، يقال : هضمه حقه واهتضمه إذا
هامش
( 1 ) الصحاح : 2 / 642 .
( 2 ) الصحاح : 3 / 1193 .
( 3 ) وفي « ج » نجس .
( 4 ) من باب التفعيل لا من باب الافعال كما توهم .