15 - جماعة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : ما كلم رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله العباد بكنه عقله قط ، وقال : قال رسول اللّه « ص » :
انا معاشر الأنبياء أمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم .
16 - علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين « ع » : ان قلوب الجهال تستفزها الأطماع وترتهنها المنى وتستعلقها الخدائع .
شرح
( الحديث الخامس عشر قوله عليه السلام : انا معاشر الأنبياء ) نصب بتقدير « أعني » أو على أنه بدل من الضمير المنصوب للمتكلم مع الغير بدل الكل من الكل ، على ما ذهب إليه الأخفش كما في نحو « بي المسكين مررت » و « عليك الكريم معولي » على الجر إبدالا للمظهر من الضمير المجرور ومنه قوله سبحانهلَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ« 1 » .
( الحديث السادس عشر قوله رحمه اللّه : علي بن محمد عن سهل بن زياد ) علي بن محمد هو ابن خال أبى جعفر الكليني على ما قد نبهناك عليه ، وأبوه محمد هو المعروف بعلان كما قد قاله الشيخ في كتاب الرجال « 2 » ، والمعروف بعلان هو خال أبى جعفر اتفاقا .
فاحتمال كون خاله المعروف بعلان هو إبراهيم بن أبان لا ابنه محمد بن إبراهيم على ما قد تحامله بعض المتأخرين ساقط . وقد نص النجاشي على خلافه حيث قال في كتابه : علي بن محمد بن إبراهيم بن أبان الرازي الكليني يكنى أبا الحسن ثقة عين له كتاب أخبار القائم عليه السلام . ثم قال : وقتل علان بطريق
هامش
( 1 ) الانعام : 12 . وهذه الحاشية وقبلهما لا توجد في « ج » .
( 2 ) رجال الشيخ : 496 .