والزهد وضده الرغبة ، والرفق وضده الخرق ، والرهبة وضدها الجرأة ، والتواضع وضده الكبر ، والتؤدة وضدها التسرع ، والحلم وضده السفه ، والصمت وضده الهذر ، والاستسلام وضده الاستكبار ، والتسليم وضده الشك ، والصبر وضده الجزع ، والصفح وضده الانتقام ، والغنى وضده الفقر ، والتذكر
شرح
في الشيء أغمض « 1 » . وفي الصحاح أقهم الرجل عن الطعام إذا لم يشتهه « 2 » . فهذه أعجوبة التعاجيب ، فأين أنتم يا معشر المتعجبين « 3 » ؟
( قوله عليه السلام : والرفق وضده الخرق ) الخرق بالخاء المعجمة والقاف من حاشيتي الراء بالتحريك مصدر الاخرق وهو ضد الرفق ، وقد خرق بالكسر يخرق خرقا والاسم الخرق بالضم والتسكين .
( قوله عليه السلام : والتؤدة وضدها التسرع ) التؤدة بضم التاء وفتح الهمزة المقلوبة عن الواو وبالدال المهملة بمعنى التأني ، وضدها التترع بتاءين مثناتين من فوق وتشديد الراء قبل العين المهملة بمعنى التسارع إلى الشر . قال في الصحاح : تترع إليه بالشر أي تسرع ، وهو رجل ترع أي سريع إلى الشر والغضب « 4 » .
( قوله عليه السلام : والغنى وضده الفقر ) الغنى هو بالكسر والقصر ومعناه عدم الاحتياج ، وإذا فتحت ومددت كان بمعنى الاجزاء والكفاية والاجداء ، يقال أغنيت عنك مغنى فلان ومغناته إذا
هامش
( 1 ) القاموس : 4 / 169 .
( 2 ) الصحاح : 5 / 2018 .
( 3 ) هذه الحاشية وبعدها توجد في « ر » فقط ، وقال في هامش « ر » هذه الحاشية بخط المحشى نور مرقده .
( 4 ) الصحاح 3 / 1191 .