13 - علي بن محمد ، عن سهل بن زياد رفعه قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : العقل غطاء ستير والفضل جمال ظاهر فاستر خلل خلقك بفضلك وقاتل هواك بعقلك ، تسلم لك المودة وتظهر لك المحبة .
14 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن حديد ، عن سماعة بن مهران قال : كنت عند أبي عبد اللّه عليه السلام وعنده جماعة من مواليه فجرى ذكر العقل والجهل فقال أبو عبد اللّه عليه السلام : اعرفوا العقل وجنده والجهل وجنده تهتدوا . قال سماعة : فقلت : جعلت فداك لا نعرف الا ما عرفتنا ، فقال أبو عبد اللّه عليه السلام : ان اللّه عز وجل خلق العقل وهو أول خلق من الروحانيين عن يمين العرش من نوره فقال له أدبر فأدبر ، ثم قال له أقبل فأقبل ،
شرح
الحديث الرابع عشر قوله عليه السلام : وهو أول خلق من الروحانيين أي ان اللّه سبحانه خلق جوهر العقل المجرد الانساني من نوره ، وهو أول مخلوق كائن من الروحانيين عن يمين العرش . والمراد به هاهنا أول المبدعات من الأنوار العقلية الذي هو في عالم الامر بإزاء الكرة القصيا التاسعة التي هي الفلك الأقصى في عالم الخلق ، فجرم الفلك الأقصى هو العرش الجسماني وجوهر العقل الأسبق الذي هو المبدع الأول والمجعول الأقدم هو العرش العقلاني ، والمراد باليمين مطلق الجانب ، والتعبير عنه باليمين للتشريف والتفخيم .
وانما كان جوهر العقل المجرد الانساني عن يمين العرش الأعظم العقلاني لان درجة النفس الكاملة الانسانية التي هي في حاق الكمال في سلسلة العود درجة الصادر الأول الذي هو أول الأنوار العقلية في سلسلة البدء ، ومن هناك يلتمع سر قوله صلى اللّه عليه وآله وسلم « أول ما خلق اللّه نوري » ، يعني صلى اللّه عليه وآله به أول الصوادر وأول المبدعات وهو العقل الأول ، كما إياه عنى صلوات اللّه عليه وآله بقوله في حديث آخر « أول ما خلق اللّه العقل » .