من صنع من هي ؟ قال : من صنع اللّه ، ليس للعباد فيها صنع .
3 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن ابن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن حمزة بن محمد الطيار ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في قول اللّه عز وجل :
وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ
قال : حتى يعرفهم ما يرضيه وما يسخطه ، وقال :
فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها
قال : بين لها ما تأتي وما تترك ، وقال :
إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً
قال : عرفناه ، اما آخذ واما تارك ، وعن قوله :
وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى عَلَى الْهُدى
قال : عرفناهم فاستحبوا العمى على الهدى وهم يعرفون .
وفي رواية : بينا لهم .
4 - علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن ابن بكير عن حمزة بن محمد ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : سألته عن قول اللّه عز وجل :
وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ
قال : نجد الخير والشر .
5 - وبهذا الاسناد ، عن يونس ، عن حماد ، عن عبد الأعلى قال : قلت
شرح
( الحديث الرابع قوله عليه السلام : نجد الخير ونجد « 1 » الشر ) أي عرفناه سبيلهما إذا ريم تخصيص الهداية بالخير قيل : أي نجدى العقل النظري والعقل العملي وسبيلي كمال القوة النظرية وكمال القوة العملية ، أو نجدي المعاش والمعاد ، أو نجدي الدنيا والآخرة ، أو نجدي الجنة والثواب . وانحاء المطلق في نور وجه اللّه والبهجة بلقاء بهائه . رزقنا اللّه تعالى في حريم القرب من أشعة جماله وسقانا في جنة الوصل من كأس وصاله .
هامش
( 1 ) وفي الكافي المطبوع : نجد الخير والشر .