2 - علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن عن أبان ، عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : شاء وأراد وقدر وقضى ؟ قال : نعم . قلت : وأحب ؟ قال : لا . قلت : وكيف شاء وأراد وقدر وقضى ولم يحب ؟ قال : هكذا خرج إلينا .
3 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن واصل بن سليمان عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : سمعته يقول : أمر اللّه ولم يشأ وشاء ولم يأمر ، أمر إبليس أن يسجد لآدم وشاء أن لا يسجد ولو شاء لسجد ونهى آدم عن أكل الشجرة وشاء أن يأكل منها ولو لم يشأ لم يأكل .
4 - علي بن إبراهيم ، عن المختار بن محمد الهمداني ، ومحمد بن الحسن
شرح
( الحديث الرابع قوله رحمه اللّه : عن المختار بن محمد الهمذاني ) بنو محمد الهمذاني بالتحريك وبالذال المعجمة بيت كبير ودوحة جليلة ، فيهم حصان من وكلاء الناحية ، منهم محمد بن صالح بن محمد الهمذاني وكيل الدهقان من أصحاب أبي محمد العسكري عليه السلام ، وإبراهيم بن محمد الهمذاني من أصحاب الرضا عليه السلام وكيل الناحية ، وابنه علي بن إبراهيم بن محمد أيضا وكيل الناحية ، وكذلك نافلته محمد بن علي بن إبراهيم وكيل الناحية وكان لمحمد بن علي ولد يسمى القاسم وكان أيضا وكيل الناحية .
( قوله رحمه اللّه : ومحمد بن الحسن ) يعنى به محمد بن الحسن بن فروخ بالفاء المفتوحة والراء المشددة والخاء المعجمة أخيرا الصفار أبا جعفر الثقة الوجه في أصحابنا القميين والعظيم القدر الراجح القليل السقط في الرواية ، ذكره النجاشي « 1 » .
هامش
( 1 ) رجال النجاشي 274 .