عن جهم بن أبي جهمة ، عمن حدثه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : ان اللّه
شرح
محمد يروي عنه أيضا بواسطة أبيه ، وأما الشيخ الثقة جعفر بن محمد بن إسحاق ابن رباط أبو القاسم البجلي ، فطبقته عن أحمد بن أبي عبد اللّه متأخرة جدا .
ثم من المحتمل أن يكون الاسناد عن أحمد بن محمد بن عيسى ، وحينئذ فالمراد عن جعفر بن محمد بن يونس الأحوال الثقة اللغوي الفاضل من أصحاب أبي جعفر الثاني وأبى الحسن الثالث عليهما السلام على ما أورده الشيخ في كتاب الرجال « 1 » ، لا من أصحاب أبي الحسن الرضا عليه السلام كما ظنه العلامة في الخلاصة لصريح قول النجاشي ان جعفر بن محمد بن يونس الأحوال الصيرفي مولى بجيلة يروي عنه أحمد بن محمد بن عيسى « 2 » . ولأنه هو الذي يروي عنه يونس وهو يونس « 3 » بن عبد الرحمن من أصحاب الرضا عليه السلام .
فأما احتمال أن يكون المراد جعفر بن محمد بن عون الأسدي لما في كتاب النجاشي في ترجمة محمد بن جعفر بن محمد بن عون الأسدي : كان ثقة صحيح الحديث ، وكان أبوه وجها روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى ، له كتاب الجبر والاستطاعة - إلى آخر ما ذكره في اسناد روايته عنه « 4 » . فظن كاسد بل وهم فاسد .
واللّه سبحانه أعلم .
( قوله رحمه اللّه : عن يونس عن جهم ) جهيم بن أبي جهم على ما في كتاب النجاشي . ويقال ابن أبي جهمة « 5 » .
هامش
( 1 ) رجال الشيخ : 399 و 412 .
( 2 ) رجال النجاشي : 93 .
( 3 ) لا يونس بن يعقوب من أصحاب الصادق عليه السلام « منه » .
( 4 ) رجال النجاشي : 289 .
( 5 ) رجال النجاشي : 101 .