7 - وبهذا الاسناد ، عن سهل ، عن الحسن بن محبوب ، عن محمد بن مارد أن أبا عبد اللّه عليه السلام سئل عن قول اللّه عز وجل :
الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى
فقال : استوى من كل شيء فليس شيء أقرب إليه من شيء .
8 - وعنه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن قول اللّه تعالى :
الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى
. فقال : استوى في كل شيء فليس شيء أقرب إليه من شيء ، لم يبعد منه بعيد ولم يقرب منه قريب ، استوى في كل شيء .
9 - وعنه ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : من زعم أن اللّه من شيء أو في شيء أو على شيء فقد كفر . قلت : فسر لي . قال : أعني بالحواية من الشيء له أو بامساك له أو من شيء سبقه ، وفي رواية أخرى : من زعم أن اللّه من شيء فقد جعله محدثا ومن زعم أنه في شيء فقد جعله محصورا ، ومن زعم أنه على شيء فقد جعله محمولا .
شرح
( الحديث التاسع قوله رحمه اللّه : عن عبد الرحمن بن الحجاج ) قد شرحنا صحيحة عبد الرحمن بن الحجاج هذه وغيرها مما يضاهيها في كتابنا خلسة الملكوت شرحا مبسوطا .
( الحديث العاشر قوله عليه السلام : ان اللّه من شيء أو في شيء أو على شيء ) يعني سواء اعتبر في المعنى الذي عنه التعبير بمن كون شيء من شيء سبيل