وفي رواية أخرى عن حريز : تكلموا في كل شيء ولا تتكلموا في ذات اللّه .
2 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن سليمان بن خالد قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام :
ان اللّه عز وجل يقول :
وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ الْمُنْتَهى
فإذا انتهى الكلام إلى اللّه فأمسكوا .
3 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيوب ، عن محمد بن مسلم قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام : يا محمد ان الناس لا يزال بهم المنطق حتى يتكلموا في اللّه فإذا سمعتم ذلك فقولوا : لا إله الا اللّه الواحد الذي ليس كمثله شيء .
4 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن حمران ، عن أبي عبيدة الحذاء قال : قال أبو جعفر عليه السلام : يا زياد ! إياك والخصومات فإنها تورث الشك وتحبط العمل وتردي صاحبها وعسى أن يتكلم بالشيء فلا يغفر له ، انه كان فيما مضى قوم تركوا علم
شرح
عن علي بن رئاب عن ضريس على صيغة التصغير الشيباني الكناسي بضم الكاف وقيل بكسرها وتخفيف النون عن أبي جعفر عليه السلام قال : اذكروا من عظمة اللّه ما شئتم ولا تذكروا ذاته ، فإنكم لا تذكرون منه شيئا الا وهو أعظم منه « 1 » .
قلت : وفيه مسألة شريفة إلهية قد تضمنها بعض ما مضى من الأحاديث وسنوضحها لك إن شاء اللّه العزيز من ذي قبل في شرح حديث تفسير كلمة التكبير .
( الحديث الثاني قوله رحمه اللّه : محمد بن يحيى ) الطريق عندي صحيح على ما حققناه في أمر سليمان بن خالد وقد أسلفناه في الحواشي من قبل . وأما عبد الرحمن بن الحجاج الثقة الثقة فأمره أجل من توهم القدح فيه بما رمي به .
هامش
( 1 ) التوحيد : 455 .