( باب أنه لا يعرف الا به ) 1 - علي بن محمد ، عمن ذكره ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد ابن حمران ، عن الفضل بن السكن ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : اعرفوا اللّه باللّه والرسول بالرسالة وأولي الامر بالامر
شرح
العزية والكمالية على بارئنا الفاطر القدوس الحق سبحانه ، وذلك هو الخروج عن التعطيل والابطال . ومن الواجب المفروض على ذمم عقولنا في دين العقل وملة البرهان أن نعلم مع ذلك أن كل كامل وموصوف غير ذاته الأحدية الحقة القدوسية ، فإنما يصح اثبات الأسماء الكمالية واطلاق ألفاظ الكمالات السلبية والايجابية عليه من تلقاء اعتبارات توصيفية متكثرة وحيثيات تقييدية مختلفة ، بحسبها يستحق هو تلك الأسماء ويحاذيها ويطابق تلك الالفاظ ويوازيها ، ولا كذلك سنة الكامل الاحدي الذات في جماله الحق وكماله المطلق ، فالأسماء الحسنى والأمثال العليا كلها في إزاء صرف مرتبة ذاته الأحدية ولبحت حيثية حقيقته الحقة المختصة .
فاللّه سبحانه بنفس مرتبة ذاته الأحدية من كل وجه وبصرف حيثية حقيقته الصمدانية من كل جهة يستحق جملة الأسماء الحسنى والأمثال العليا ، لا من تلقاء حيثية ما وراء صرف نفس الذات تقييدية ولا تعليلية ، إذ مثابة حيثية الوجوب بالذات بصرافة وحدتها الحقة مثابة جملة الحيثيات الكمالية التقديسية والتمجيدية ، وذلك خروج عن حد التشبيه .
وبهذا المبلغ من العلم يستبين تفسير كثير من أحاديث الأوصياء الطاهرين صلوات اللّه وتسليماته عليهم في حقيقة التوحيد فليتبصر .
( باب انه لا يعرف الا به ) فيه ثلاثة أحاديث :