أصحابه ، عن أبي سعيد الخيبري ، عن المفضل بن عمر قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام : اكتب وبث علمك في اخوانك فان مت فأورث كتبك بنيك فإنه يأتي على الناس زمان هرج لا يأنسون فيه الا بكتبهم .
12 - وبهذا الاسناد ، عن محمد بن علي رفعه قال : قال أبو عبد اللّه عليه
شرح
( الحديث الحادي عشر قوله رحمه اللّه : عن أبي معبد « 1 » الخيبري ) أبو معبد بفتح الميم والباء الموحدة وسكون المهملة بينهما ، الخيبري هو الذي تروي عنه العامة ، وكذلك ضبط شارح الصحيح للبخاري . وأبو سعيد الخراساني هو الذي ذكره الشيخ في كتاب الرجال في أصحاب أبي الحسن الرضا عليه السلام وحكم عليه بالجهالة « 2 » . ونسخ الكافي في هذا السند مختلفة بهما « 3 » .
( الحديث الثاني عشر قوله رحمه اللّه : وبهذا السند ) يعني بهذا السند عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، ومحمد بن علي اما هو محمد بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد اللّه بن العباس ابن علي بن أبي طالب عليه السلام ، أو محمد بن علي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، أو محمد بن علي بن مهزيار أو محمد بن علي بن عيسى القمي المعروف بالطلحي ، فهم في طبقة من يروي عنه أحمد بن محمد البرقي . والذي يتقوى به الظن في هذا السند هو الأخير أو ابن مهزيار . واللّه سبحانه أعلم .
هامش
( 1 ) وفي المطبوع بطهران هو أبو سعيد الخيبري .
( 2 ) رجال الشيخ : 397 .
( 3 ) بل وثالث وهو أبو سعيد الخيبري ، والّذي يقوى في النظر هو أبو سعيد الخراساني .
والبختري هو تصحيف الخراساني ، لأنه لا يوجد عن أبي سعيد البختري اثر في التراجم ، واما أبو معبد فهو كنية زيد بن ربيعة وهو صحابي لا يمكن ان يقع في الطريق . فتدبر .