3 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن شريف بن سابق عن الفضل بن أبي قرة ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم : قالت الحواريون لعيسى : يا روح اللّه ! من نجالس ؟ قال من يذكركم اللّه رؤيته ويزيد في علمكم منطقه ويرغبكم في الآخرة عمله .
4 - محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : مجالسة أهل الدين شرف الدنيا والآخرة .
5 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمد الأصبهاني ، عن
شرح
رقيق . وقيل هي النمارق « 1 » . جمع زربية مثلثة الزاي مشددة الياء المثناة من تحت بعد الياء الموحدة .
( الحديث الخامس قوله رحمه اللّه : عن القاسم بن محمد ) القاسم بن محمد يعرف بكاسولا الاصفهاني على ما قاله الشيخ في كتاب الرجال « 2 » ، وعلى ما في طائفة من الأسانيد في كتب الاخبار . والقمي على ما قاله النجاشي في كتابه « 3 » . وعلى ما في أسانيد حجة في كتب الاخبار ، يروي عنه أحمد ابن أبي عبد اللّه البرقي وإبراهيم بن هاشم القمي وغيرهما .
فمن في تلك الطبقة حديثه يعرف وينكر ، لا بمعنى تارة وتارة وبمعنى الاضطراب على ما في كثير من رجال الحديث ، بل من باب ما في المثل السائر « الشعير يؤكل ويذم » كما في أشخاص معدودين غيره . وبالجملة لا فيه طعن في
هامش
( 1 ) وهي الوسادة الصغيرة .
( 2 ) رجال الشيخ : 490 وفيه المعروف بكاسام .
( 3 ) رجال النجاشي : 242 .