معروف ، على أنّ الجمع بينهما جمع بين الأضداد .
وقال في الرياض :
المولى الكبير الجليل مولانا خليل بن الغازي القزوينيّ ، فاضل عالم متكلّم اصوليّ جامع ، دقيق النظر قويّ الفكر ، من أجلّة مشاهير عصرنا وأكمل أكابر فضلاء دهرنا .
وكان قدس سره معظّماً مبجّلًا عند السلاطين الصفويّة سيما سلطان عصرنا ، وكذلك عند الأمراء والوزراء وسائرالناس . وكان له قدس سره قوّة فكر وتسلّط على تحرير العبارات في العلوم وتقريرها ، وكان الأخ العلّامة [ ميرزا جعفر أخو صاحب الرياض ] قد لاقاه في قزوين ، وكان يصف وفور فضله وغزارة علمه كثيراً ، بل يرجّحه على علماء العصر .
وقال معاصره ولي قلي شاملو في قصص الخاقاني ، ص 36 - 37 :
رأس ورئيس فقهاء اماميه وأسوة وقدوهء علماء اثنا عشر عليهم السلام والتحية شارح أصول كلينى ، مولانا محمّد خليل قزوينى ، ذكر مناقب وفضايل آن صدر نشين محفل فضيلت زيادة از آن است كه خامهء حقيقت ترجمه به اظهار شمّهاى از آنها مبادرت تواند جست . نور دانش از ناحيهء گفتارش ظاهر وشعشعهء كوكب تفضّل از سيماى اعمالش هويداست .
أوقات فرخنده ساعات آن قدوهء أهل فضل از مبادى سن شباب - كه أول فصل بهار طبع معنى انتخاب است إلى آلآن كه هزار وهفتادوشش هجرى وعمر شريف آن صاحب تصانيف از عقد هشتاد متجاوز است - به تحصيل علوم ديني وحكمت نظري صرف شده .
قال معاصره محمّد طاهر وحيد القزوينيّ في تاريخ جهان آراى عباسى ، ص 335 :
مولانا خليل اللَّه از فضلاى دار السلنطهء قزوين است . به جودت ذهن ودقت طبع وتبحر در علوم عقلية ونقليه مسلّم فضلاى دوران وابناي زمان است . در زمان سعادت توأمان اعلىحضرت ظلّ رحمان به شرح كتاب مستطاب كافى مأمور گرديده ، بر آن امر موفق گشت وتا امروز كه سنين هجرى به يكهزار وهفتاد وچهار رسيده ، شرح آن كتاب را به نصف رسانيده ، در مراعاة قوانين شريعت مقدّسه نهايت تصلب دارد واز مداهنه ومسامحه استنكاف عظيم واز عمل به رأى وظن
الحاشية على أصول الكافي — صفحة 60
مساهمون: المولى محمد أمين الأسترآبادي
ص٦٠