باب من تكره
إلخ
قوله : ( عن بعض أصحابهما ، عن محمّد بن مسلم وأبي حمزة ) [ ح 7 / 3620 ] أمّا لفظ « أصحابهما » تصحيف ( 1 ) ، والأصل « أصحابنا » أو موضعه بعد محمّد بن مسلم وأبي حمزة .
باب العطاس والتسميت
[ قوله : ( يسمّته ) [ ح 1 / 3679 ] ] قوله : تَسمِيتُ العاطس أن تقول : يرحمك اللَّه ، بالسين والشين جميعاً . قال ثعلب : الاختيار بالسين ؛ لأنّه مأخوذ من السَّمْت وهو القصد والمَحَجَّة . وقال أبو عبيد : الشين أعلى في كلامهم وأكثر ( 2 ) .
قوله : ( فإذا رددت ) [ ح 13 / 3691 ] الظاهر رَدَّ .
باب الجلوس
قوله : ( أبو عبداللَّه ) [ ح 5 / 3726 ] هو حسين بن محمّد الأشعريّ .
قوله : ( عن معلّى بن محمّد الوشّاء ( 3 ) ) [ ح 5 / 3726 ] الظاهر عن الوشّاء . قد سبق هذا السند في آخر باب الصبر [ ح 25 / 3714 ] وفيه : عن الوشّاء ، كما هو الصواب .
[ كتاب العشرة ]
باب الدعابة
قوله : ( عن واضحة ) [ ح 7 / 3742 ] أي عن سنّ ظاهرة بالضحك .
تمّ ما رأيناه من حواشي مولانا محمّد أمين رحمه الله في هامش كتابه ، وكتبنا ما كان فيه سنده وما هو بخطّه إليه ، وما ظننّا أنّه خطّه قديماً حين قراءته على استاده ، ولم يكن في آخره سند ، لا له ولا لغيره ، واللَّه أعلم .
هامش
1 . في النسخة كتب فوقها لفظة " كذا " .
2 . الصحاح ، ج 1 ، ص 254 .
3 . في المصدر : عن الوشاء .