باب [ فطرة الخلق على التوحيد ]
قوله : ( فطرهم جميعاً ) إلخ [ ح 3 / 1468 ] الاعتقاد بالتوحيد من اللَّه تعالى . « عنوان » .
باب إذا أراد اللَّه
إلخ
قوله : ( أقطر منها قطرة ) إلخ [ ح 1 / 1473 ] قد سبق أنّ أبدان أصحاب العصمة عليهم السلام مخلوقة من طينة علّيّين ، وأنّ قلوب شيعتهم كذلك . فأمّا بيان كيّفيّة ذلك في خلق أبدان أصحاب العصمة عليهم السلام ، فقد مضى بأنّ ملكاً يجيء بشراب من الجنّة يحصل منه نطفة المعصوم « 1 » وأمّا بيان ذلك في خلق قلوب المؤمن فهو هذا . « ا م ن » .
باب في أنّ السكينة
إلخ
قوله : ( قال : لا ) [ ح 2 / 1478 ] المعرفة اضطراريّ . « عنوان » .
قوله : ( قال : هو الإيمان ) [ ح 4 / 1480 ] العقائد من اللَّه لا من الخلق ومنهم الأعمال .
« عنوان » .
[ باب الشرائع ]
قوله : ( فكلّ نبيّ جاء بعد المسيح ) [ ح 2 / 1489 ] لا رسول بعده ، ومن الأنبياء بعده حبيب النجّار .
[ باب دعائم الإسلام ]
قوله : ( [ ك ] ما نودي ) [ ح 1 / 1490 ] أي في يوم الغدير .
قوله : ( ولا قضاء عليك ) [ ح 5 / 1494 ] في صورة العجز عن الصوم مثل الشيخ والشيخة .
هامش
( 1 ) . انظر الكافي ، ج 1 ، ص 386 ، ح 1 .