قوله : ( فيجبيهم ) [ ح 3 / 1074 ] من الجباية . « بخطه » .
قوله : ( وأقطعه الدنيا ) [ ح 7 / 1078 ] أي أعطاه الدنيا . « بخطه » .
قوله : ( قطيعة ) [ ح 7 / 1078 ] بالإقطاع . « بخطه » .
قوله : ( يتبعه ) [ ح 8 / 1079 ] أي الكرى .
قوله : ( والبحر المطيف للدنيا « 1 » ) [ ح 8 / 1079 ] أي للإمام . « بخطه » .
قوله : ( ملاحاة ) [ ح 8 / 1079 ] منازعة . « بخطه » .
باب سيرة الإمام
إلخ
قوله : ( الجشب ) [ ح 2 / 1081 ] بلا ادْم . « بخطه » .
قوله : ( المُلاء ) [ ح 3 / 1082 ] نوع من الثياب . « بخطه » .
قوله : ( بالفقير ) [ ح 3 / 1082 ] الباء للتعدية . « بخطه » .
باب نادر
قوله : ( ممّ « 2 » سمّي ؟ ) [ ح 3 / 1086 ] أي عليّ عليه السلام . « بخطه » .
قوله : ( لأنّه يميرهم العلم ) إلخ [ ح 3 / 1086 ] من المعلوم أنّ الأمير مهموز الفاء ، وأنّ « يمير » أجوف ، ولك أن تقول : قصده عليه السلام أنّ تسميته بأمير المؤمنين ليس لأجل أنّه مطاعهم بحسب الدنيا ، بل لأجل أنّه مطاعهم بحسب العلم ، أي الأحكام الإلهيّة ، فعبّر عليه السلام عن هذا المعنى بلفظ مناسب في الحروف للفظ الأمير . « ا م ن » . « 3 »
قوله : ( هكذا أنزل في كتابه ) إلخ [ ح 4 / 1087 ] يوم الميثاق وقع التكليف بثلاثة أشياء .
« عنوان » . إسقاط بعض القرآن . « عنوان » .
باب فيه نكت ونتف من التنزيل
إلخ
قوله : ( نزل به ) [ ح 1 / 1088 ] أي بالقرآن ، والباء للتعدية . « بخطه » .
قوله : ( فأبين أن يحملنها ) [ ح 2 / 1089 ] قال : أبين أن يدّعينها أو يغصبنها « 4 » أهلها ،
هامش
( 1 ) . في المصدر : بالدنيا .
( 2 ) . في المصدر : « لم » .
( 3 ) . نقلها عنه المولى صالح المازندرانيّ في شرحه ، ج 7 ، ص 49 .
( 4 ) . في المصدر : أن يدّعوها أو يغصبوها .