باب أنّ الإمام لا يُغَسِّله إلا إمام
إلخ
قوله : ( سنّة موسى بن عمران ) [ ح 2 / 1004 ] حيث غسّل هارون . « بخطه » .
غسّل موسى هارون . « عنوان » .
قوله : ( الّذين حضروا يوسف ) [ ح 3 / 1005 ] أي جبرئيل عليه السلام . « بخطه » .
باب مواليد الأئمّة
قوله : ( الأبواء ) [ ح 1 / 1006 ] موضع بين الحرمين
قوله : ( قد أنكرت نفسي ) [ ح 1 / 1006 ] أي وجدت شيئاً منكراً من الضعف . « بخطه » .
قوله : ( اثْبُتْ تَثْبُتْ ) [ ح 1 / 1006 ] أي قف تسدّد . « بخطه » .
قوله : ( فلعظيم مّا ) [ ح 1 / 1006 ] أي لأمر عظيم . « بخطه » .
قوله : ( ثمّ أو قفها « 1 » ) [ ح 3 / 1008 ] الظاهر : ثمّ أدفعها . « بخطه » .
قوله : ( أو دَفعها ) [ ح 3 / 1008 ] من قبيل شكّ الراوي . « بخطه » .
قوله : ( مسروراً ) [ ح 5 / 1010 ] مقطوع السُّرّة . « بخطه » .
قوله : ( أعلاق ) [ ح 5 / 1010 ] جمع علقة . « بخطه » .
قوله : ( نجوه ) [ ح 8 / 1013 ] أي غائطه . « بخطه » .
باب خلق أبدان الأئمّة
إلخ
الأحاديث الصريحة في النفس الناطقة . « عنوان » .
قوله : ( تَحِنُّ إلينا ) [ ح 1 / 1014 ] أي تميل . « بخطه » .
قوله : ( وإلى النار ) [ ح 2 / 1015 ] أي صائرون . « بخطه » .
قوله : ( ولاملكٍ من « 2 » بعده ) إلخ [ ح 3 / 1016 ] ؛ توضيح المقام أنّ كلّ نبيّ وكلّ ملك خلقه اللَّه تعالى ، جعل فيه إحدى الروحين ، وجعل جسد كلّ نبيّ من إحدى الطينتين .
هامش
( 1 ) . في المصدر : أوقعها .
( 2 ) . شطب في النسخة عليها ظاهراً .