لا من فعلنا . « عنوان » .
المعارف الثلاث موهبية لا كسبية . « عنوان » .
باب [ ما يُفصَل به بين دعوى المحقّ والمبطل في أمر الإمامة ]
قوله : ( وقد سمعته منه ) [ ح 1 / 922 ] أي بغير وسط . « بخطه » .
قوله : ( وملأ سَحَراكُما « 1 » أجوا فكما ) [ ح 1 / 922 ] ملأ السحر الأجواف : كناية عن التعظيم والتجاوز عن الحدّ . « بخطه » .
قوله : ( فأُصيبوا ) [ ح 2 / 923 ] أي أصابهم الجيش وقتلهم . « بخطه » .
قوله : ( الخميس ) [ ح 3 / 924 ] أي الجيش . « بخطه » .
قوله : ( فلم أرَ ناطقاً ) [ ح 3 / 924 ] كلام حبابة . « بخطه » .
قوله : ( أمّا ما مضى فنَعَم [ وأمّا ما بقي فلا ) ] [ ح 4 / 925 ] أي ما مضى معلوم لنا ، وما بقي غير معلوم . « بخطه » .
قوله : ( أهل هذا البيت ) [ ح 6 / 927 ] أي بيت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . « بخطه » .
قوله : ( تَبين ) [ ح 6 / 927 ] أي تصير مطلّقة . « بخطه » .
قوله : ( فقلت في نفسي : واحدة ) [ ح 6 / 927 ] أي هذه حجّة واحدة على نفي علمه .
قوله : ( فتنسبها ) [ ح 6 / 927 ] أي تعرف نسبها . « بخطه » .
قوله : ( فإن رأيت أن بكت « 2 » ) [ ح 6 / 927 ] أي لا تحزني أكثر من ذلك لشناعة بشيء « 3 » .
قوله : ( إلى شَيّه ) [ ح 6 / 927 ] أي أصله . « بخطه » .
قوله : ( العكر ) [ ح 6 / 927 ] درد زيت « 4 » . « بخطه » .
قوله : ( وتبعت الشيخ ) [ ح 7 / 928 ] أي المومئ إليّ بيده . « بخطه » .
قوله : ( إنّ عبد اللَّه ) [ ح 7 / 928 ] أي الأفطح أخا موسى عليه السلام .
قوله : ( ثمّ لقينا الفضيلَ وأبا بصير ) [ ح 7 / 928 ] الفضيل هو ابن عثمان الأعور المرادي ، وأبو بصير هذا هو ليث المرادي . سمع « بخطه » .
هامش
( 1 ) . السحر بالضم وبالتحريك : الرئة ، ويقال للجبان : قد انتفخ سحره . ذكره الجوهري ( مرآة العقول ج 4 ، ص 72 ) .
( 2 ) . في المصدر : « أن تكفّ » .
( 3 ) . كذا .
( 4 ) . الصواب : درديّ الزيت .