تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الحاشية على أصول الكافي — صفحة 161

مساهمون:

ص١٦١
من غير رئيس . « 1 » قوله : ( فلم يُعرف أيٌّمن أيٍّ ) [ ح 8 / 898 ] ناظر إلى الاختلاف المشاهد في هذا الزمان ؛ فإنّ أهل السنّة والزيدية يقولون : هو محمّد بن عبد اللَّه ، ثمّ اختلفوا في أنّه حسنيّ أو حسينيّ . « ا م ن » . « 2 » قوله : ( فلم يَغِبْ عنهم قديم مَبثوث علمهم ) إلخ [ ح 13 / 903 ] حديث صريح في أنّ عملنا بالأحاديث الممهّدة عنهم عليهم السلام موافق لما مرّ في صدر الكتاب . « بخطه » . قوله : ( ونِعْمَ المنزلُ طيّبة ) [ ح 16 / 906 ] المدينة المشرّفة . « بخطه » . قوله : ( وما بثلاثين من وحشة ) [ ح 16 / 906 ] يعني كان طيّبة منزله عليه السلام ، وكان يستأنس بثلاثين من أوليائه ، ويحتمل أن يكون هذا حاله عليه السلام في الغيبة الصغرى . « 3 » سمع « بخطه » . قوله : ( وإذا وقعت البَطْشَةُ بين المسجدين ) إلخ [ ح 17 / 907 ] كأنّه إشارة إلى وقعة عسكر السفيانيّ بين المسجدين ، وإلى الفتنة الّتي تظهر من عسكره في عراق العرب ، وظهور رجل مبرقع من الشيعة في العراق ، ودلالة « 4 » عسكر السفيانيّ على الشيعة ، والمراد من الخير كلّه ظهور المهديّ عليه السلام ، واللَّه أعلم . « ا م ن » . « 5 » قوله : ( الخير كلّه ) [ ح 17 / 907 ] أي يوقع الظهور . سمع « بخطه » . قوله : ( مثله ) [ ح 20 / 910 ] أي مثل صاحب الأمر . « بخطه » . قوله : ( قد أخذتَ ) [ ح 26 / 916 ] أي شرعت . « بخطه » . قوله : ( وليس لأحد ) [ ح 27 / 917 ] من سلاطين الجور . « بخطه » . قوله : ( اللَّهم عرّفني ) إلخ [ ح 29 / 919 ] الدلالة على أنّ معرفتنا ربَّنا صادرة من فعل اللَّه
هامش
( 1 ) . نقلها عنه المولى صالح المازندرانيّ في شرحه ، ج 6 ، ص 259 . ( 2 ) . نقلها عنه المولى صالح المازندرانيّ في شرحه ، ج 6 ، ص 259 . ( 3 ) . نقلها عنه المولى صالح المازندرانيّ في شرحه ، ج 6 ، ص 259 . ( 4 ) . في المرآة : دلالته . ( 5 ) . نقلها في مرآة العقول ، ج 4 ، ص 51 عن الإسترآبادي .