الصواب ؛ لعدم اتّحاد امّ موسى وامّ عبد اللَّه . سمع . « بخطه » .
باب [ الإشارة والنصّ على الرضا عليه السلام ]
قوله : ( فجاءنا من لم نستطع ) [ ح 14 / 830 ] أي حضر رجل نخاف من الكلام عنده . « بخطه » .
قوله : ( تبعة ولا تباعة ) [ ح 15 / 831 ] التباعة مثل التبعة . « بخطه » .
باب الإشارة والنصّ على أبي جعفر الثاني عليه السلام « 1 »
قوله : ( بأبي ابن خيرة الإماء ) [ ح 14 / 846 ] أي الجواد عليه السلام . « بخطه » .
قوله : ( مصبّرة ) [ ح 14 / 846 ] المُصبَّرة الّتي جعل فيها الصبر وهو الدواء المعروف .
باب [ الإشارة والنصّ على أبي الحسن الثالث عليه السلام ]
قوله : ( فقال الرسول [ لأبي ] : إنّ مولاك ) إلخ [ ح 2 / 848 ] في اكتفاء الجواد عليه السلام بواحد ثقة دلالة على أنّ خبر الثقة يفيد القطع . « بخطه » .
قوله : ( وفي نسخة الصفواني : أبي « 2 » محمّد بن جعفر ) إلخ [ ح 3 / 849 ] كأنّه تصحيف آخر كلمة الصفواني ، سمع من م د مدّ ظلّه . « 3 » « بخطه » .
باب [ الإشارة والنصّ على أبي محمد عليه السلام ]
قوله : ( فقد أحدث فيك أمراً ) [ ح 4 / 853 ] نوع من البداء . « عنوان » .
قوله : ( أكبر من جعفر « 4 » ) [ ح 7 / 856 ] الظاهر من أبي جعفر . « بخطه » .
هامش
( 1 ) . في هامش النسخة :
قوله : ( يقتلهم سنين وشهوراً ) . [ ح 14 / 846 ] .
المرفوع المستكنّ في « يقتلهم » راجع إلى اللَّه تعالى ، والمنصوب إلى الأعبس وذرّيّته ، والظاهر أنّ هذا من تتمة قول النبيّ صلى الله عليه وآله ، والمراد بالأعبس خليفة من خلفاء بني عبّاس ، وضمير « هو » في قوله : هو الطريد إلخ راجع إلى ابن خيرة الإماء ، والمراد به هاهنا صاحب الزمان عليه السلام ، وفي كشف الغمة [ ج 3 ، ص 496 وفيه : بأبي ابن خيرة الإماء النوبيّة الطيّبة ، يكون من ولده الطريد الشريد ] : ابن خيرة الإماء ابن نوبية من داره الطريد الشريد . فعلى هذا المراد بابن خيرة الإماء ابن النوبية محمّد الجواد عليه السلام ، والمراد بالطريد إلخ صاحب الزمان عليه السلام . شيخ محمدخاتون رحمه الله .
( 2 ) . في النسخة فوق هذه الكلمة « كذا بخطّه » وليست في المصدر .
( 3 ) . المراد به أستاذه ميرزا محمّد الإسترآباديّ ، كما تقدّم .
( 4 ) . في المصدر : من أبي جعفر .