أهل البيت عليهم السلام ، أي : لاتحزنوا على منصبكم الّذي فات عنكم .
« وَلا تَفْرَحُوا »
خطاب مع المخالفين ، أي : لا تفرحوا بالخلافة الّتي أعطاكم اللَّه إيّاها بسبب سوء اختياركم .
« بخطه » . « 1 »
قوله : ( قال في ) [ ح 1 / 645 ] أي ورد لا تفرحوا . « بخطه » .
قوله : ( أبي فلا [ ن ] ) [ ح 1 / 645 ] أي أبي بكر . « بخطه » .
قوله : ( وعن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : بينا أبي جالس ) إلخ [ ح 2 / 646 ] سيجيء هذا الحديث في كتاب الديات في باب نادر « 2 » . « بخطه » .
قوله : ( أقول لهذا القاطع ) [ ح 2 / 646 ] أي الثاني . « بخطه » .
قوله : ( وأقول لهذا المقطوع : صالحه على ما شئت وابعث به إلى ذوي عدل ) [ ح 2 / 646 ] كان مراد ابن عبّاس من ذكر ذوي عدل ما هو المشهور في كتب متأخّري أصحابنا من الأرش ، وجعل الحرّ تابعاً للعبد ، ومن المعلوم الاختلاف بين هذا وبين صالِحْه على ما « 3 » شئت ؛ لأنّ هذا يقتضي أن يكون له قدر معيّن ، « 4 » و « صالحه على ما شئت » يقتضي أن لا يكون له قدر معيّن . « 5 »
وأيضاً ظاهر قوله : « أعطِه دية كفّه » أنّ القدر معيّن . « 6 »
وقوله عليه السلام « ونقضت » عطف تفسيريّ لما قبله . « بخطه » .
قوله : ( فلذلك عمي بَصَري ) [ ح 2 / 646 ] اعتراف من ابن عبّاس بما وقع ، ثمّ قال ابن عبّاس : « ما علمك بذلك » يعني : من أين علمته ؟ فواللَّه إلخ كلام الباقر عليه السلام . ثمّ قال
هامش
( 1 ) . نقل هذه الحاشية في مرآة العقول ، ج 3 ، ص 73 عن الإسترآبادي ، وفيه : مع أهل البيت عليهم السلام ولا تحزنوا على مصيبتكم للّذي فات عنكم .
( 2 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 317 .
( 3 ) . في شرح المازندرانيّ : عما .
( 4 ) . في شرح المازندرانيّ : معلوم .
( 5 ) . في شرح المازندراني : معلوم معيّن وكذا في المورد الآتي .
( 6 ) . نقلها عنه المولى صالح المازندرانيّ في شرحه ، ج 6 ، ص 5 .