مذمة العالم الفاسد
237 أَمْقَتُ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ الْفَقِيرُ الْمَزْهُوُّ وَالشَّيْخُ الزَّانِ وَالْعَالِمُ الْفَاجِرُ ( 431 / 2 ) .
238 أَبْغَضُ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ الْعَالِمُ الْمُتَجَبِّرُ ( 432 / 2 ) .
239 أَعْظَمُ النَّاسِ وِزْراً الْعُلَمَاءُ الْمُفَرِّطُونَ ( 437 / 2 ) .
240 آفَةُ الْعُلَمَاءِ حُبُّ الرِّئَاسَةِ ( 103 / 3 ) .
241
وَقُودُ النَّارِ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ كُلُّ غَنِيٍّ بَخِلَ بِمَالِهِ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَكُلُّ عَالِمٍ بَاعَ الدِّينَ بِالدُّنْيَا ( 240 / 6 ) .
242 آفَةُ الْعَامَّةِ الْعَالِمُ الْفَاجِرُ ( 108 / 3 ) .
243 شَرُّ الْعِلْمِ مَا أَفْسَدْتَ بِهِ رَشَادَكَ ( 167 / 4 ) .
244 كَمْ مِنْ عَالِمٍ فَاجِرٍ وَعَابِدٍ جَاهِلٍ فَاتَّقُوا الْفَاجِرَ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَالْجَاهِلَ مِنَ الْمُتَعَبِّدِينَ ( 556 / 4 ) .
245 مَا قَصَمَ ظَهْرِي إِلَّا رَجُلَانِ عَالِمٌ مُتَهَتِّكٌ وَجَاهِلٌ مُتَنَسِّكٌ هَذَا يُنَفِّرُ عَنْ حَقِّهِ بِهَتْكِهِ وَهَذَا يَدْعُو إِلَى بَاطِلِهِ بِنُسْكِهِ ( 98 / 6 ) .
246 لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ حَمَلُوهُ بِحَقِّهِ لَأَحَبَّهُمُ اللَّهُ وَمَلَائِكَتُهُ وَلَكِنَّهُمْ حَمَلُوهُ لِطَلَبِ الدُّنْيَا فَمَقَتَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى وَهَانُوا عَلَيْهِ ( 112 / 5 ) .
مواعظ للعلماء
247 الْعَالِمُ مَنْ عَرَفَ قَدْرَهُ ( 324 / 1 ) .
248 الْعَالِمُ يَعْرِفُ الْجَاهِلَ لِأَنَّهُ كَانَ قَبْلُ جَاهِلًا ( 45 / 2 ) .
249 الْعَالِمُ كُلُّ الْعَالِمِ مَنْ لَمْ يَمْنَعِ الْعِبَادَ الرَّجَاءَ لِرَحْمَةِ اللَّهِ وَلَمْ يُؤْمِنْهُمْ مَكْرَ اللَّهِ ( 61 / 2 ) .
250 إِنَّمَا الْعَالِمُ مَنْ دَعَاهُ عِلْمُهُ إِلَى الْوَرَعِ وَالتُّقَى وَالزُّهْدِ فِي عَالَمِ الْفَنَاءِ وَالتَّوَلُّهِ بِجَنَّةِ الْمَأْوَى ( 94 / 3 ) .
251 إِذَا كُنْتَ جَاهِلًا فَتَعَلَّمْ وَإِذَا سَأَلْتَ عَمَّا لَا تَعْلَمُ فَقُلْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ( 189 / 3 ) .
252 بَخْ بَخْ لِعَالِمٍ عَلِمَ فَكَفَّ وَخَافَ الْبَيَاتَ فَأَعَدَّ وَاسْتَعَدَّ إِنْ سُئِلَ أَفْصَحَ وَإِنْ تُرِكَ سَكَتَ كَلَامُهُ صَوَابٌ وَسُكُوتُهُ عَنْ غَيْرِ عِيٍّ عَنِ الْجَوَابِ [ فِي الْجَوَابِ ] ( 265 / 3 ) .
253 قَوْلُ لَا أَعْلَمُ نِصْفُ الْعِلْمِ ( 503 / 4 ) .
254 وَاضِعُ الْعِلْمِ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ ظَالِمٌ لَهُ ( 241 / 6 ) .
255 لَا يَسْتَحْيِيَنَّ أَحَدٌ إِذَا سُئِلَ عَمَّا لَا يَعْلَمُ أَنْ يَقُولَ لَا أَعْلَمُ ( 277 / 6 ) .
256 لَا تُحَدِّثِ الْجُهَّالَ بِمَا لَا يَعْلَمُونَ فَيُكَذِّبُوكَ بِهِ فَإِنَّ لِعِلْمِكَ عَلَيْكَ حَقّاً وَحَقَّهُ عَلَيْكَ بَذْلُهُ لِمُسْتَحِقِّهِ وَمَنْعُهُ مِنْ غَيْرِ مُسْتَحِقِّهِ ( 316 / 6 ) .
257 لَا يَزْكُو الْعِلْمُ بِغَيْرِ وَرَعٍ ( 388 / 6 ) .
258 لَا يَكُونُ الْعَالِمُ عَالِماً حَتَّى لَا يَحْسُدَ مَنْ فَوْقَهُ وَلَا يَحْتَقِرَ مَنْ دُونَهُ وَلَا يَأْخُذَ عَلَى عِلْمِهِ شَيْئاً مِنْ حُطَامِ الدُّنْيَا ( 437 / 6 ) .
259 يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ عِلْمُ الرَّجُلِ زَائِداً عَلَى نُطْقِهِ وَعَقْلُهُ غَالِباً عَلَى لِسَانِهِ ( 445 / 6 ) .
في الفقه والفقاهة
260 الْفَقِيهُ كُلُّ الْفَقِيهِ مَنْ لَمْ يُقَنِّطِ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَلَمْ يُؤْيِسْهُمْ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ ( 61 / 2 ) .
261 آفَةُ الْفُقَهَاءِ عَدَمُ الصِّيَانَةِ ( 111 / 3 ) .
262 إِذَا تَفَقَّهَ الْوَضِيعُ تَرَفَّعَ ( 133 / 3 ) .