8456 أَحْسَنُ النَّاسِ عَيْشاً مَنْ عَاشَ النَّاسُ فِي فَضْلِهِ . ( 410 / 2 ) .
8457 أَفْضَلُ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا الْأَسْخِيَاءُ وَفِي الْآخِرَةِ الْأَتْقِيَاءُ ( 440 / 2 ) .
8458 أَكْرَمُ الْأَخْلَاقِ السَّخَاءُ وَأَعَمُّهَا نَفْعاً الْعَدْلُ ( 441 / 2 ) .
8459 أَفْضَلُ السَّخَاءِ أَنْ تَكُونَ بِمَالِكَ مُتَبَرِّعاً وَعَنْ مَالِ غَيْرِكَ مُتَوَرِّعاً ( 444 / 2 ) .
8460 أَفْضَلُ الشِّيَمِ السَّخَاءُ وَالْعِفَّةُ وَالسَّكِينَةُ ( 454 / 2 ) .
8461 أَفْضَلُ الْفَضَائِلِ بَذْلُ الرَّغَائِبِ وَإِسْعَافُ الطَّالِبِ وَالْإِجْمَالُ فِي الْمَطَالِبِ ( 457 / 2 ) .
8462 إِنَّ إِعْطَاءَ هَذَا الْمَالِ قِنْيَةٌ وَإِنَّ إِمْسَاكَهُ فِتْنَةٌ ( 489 / 2 ) .
8463 إِنَّ إِنْفَاقَ هَذَا الْمَالِ فِي طَاعَةِ اللَّهِ أَعْظَمُ نِعْمَةٍ وَإِنَّ إِنْفَاقَهُ فِي مَعَاصِيهِ أَعْظَمُ مِحْنَةٍ ( 489 / 2 ) .
8464 إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُحِبُّ كُلَّ سَمْحِ الْيَدَيْنِ حَرِيزِ الدِّينِ ( 501 / 2 ) .
8465 بَذْلُ الْيَدِ بِالْعَطِيَّةِ أَجْمَلُ مَنْقَبَةٍ وَأَفْضَلُ سَجِيَّةٍ ( 266 / 3 ) .
8466 تَأْمِيلُ النَّاسِ نَوَالَكَ خَيْرٌ مِنْ خَوْفِهِمْ نَكَالَكَ ( 290 / 3 ) .
8467 تَحَلَّ بِالسَّخَاءِ وَالْوَرَعِ فَهُمَا حِلْيَةُ الْإِيمَانِ وَأَشْرَفُ خِلَالِكَ ( 290 / 3 ) .
8468 جُودُ الْفَقِيرِ أَفْضَلُ الْجُودِ ( 358 / 3 ) .
8469 جُودُوا بِالْمَوْجُودِ وَأَنْجِزُوا الْوُعُودَ وَأَوْفُوا بِالْعُهُودِ ( 358 / 3 ) .
8470 خَيْرُ الْمَكَارِمِ الْإِيثَارُ ( 421 / 3 ) .
8471 خَيْرُ النَّاسِ مَنْ كَانَ فِي يُسْرِهِ سَخِيّاً شَكُوراً ( 435 / 3 ) .
8472 زَكَاةُ الْجَاهِ بَذْلُهُ ( 104 / 4 ) .
8473 عَلَيْكَ بِالسَّخَاءِ فَإِنَّهُ ثَمَرَةُ الْعَقْلِ ( 284 / 4 ) .
8474 كُنْ بِمَالِكَ مُتَبَرِّعاً وَعَنْ مَالِ غَيْرِكَ مُتَوَرِّعاً ( 604 / 4 ) .
8475 لِيُرَ عَلَيْكَ أَثَرُ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ بِهِ عَلَيْكَ ( 40 / 5 ) .
8476 لِيَكُنْ سَجِيَّتُكَ السَّخَاءَ وَالْإِحْسَانَ ( 52 / 5 ) .
8477 لَوْ رَأَيْتُمُ السَّخَاءَ رَجُلًا لَرَأَيْتُمُوهُ حَسَناً يَسُرُّ النَّاظِرِينَ ( 118 / 5 ) .
8478 مَنْ جَادَ اصْطَنَعَ ( 150 / 5 ) .
8479 مِنْ كَمَالِ النِّعْمَةِ التَّحَلِّي بِالسَّخَاءِ وَالتَّعَفُّفِ ( 21 / 6 ) .
8480 مِنْ أَفْضَلِ الْمَكَارِمِ تَحَمُّلُ الْمَغَارِمِ وَإِقْرَاءُ الضُّيُوفِ ( 29 / 6 ) .
8481 مَا أَحْسَنَ الْجُودَ مَعَ الْإِعْسَارِ ( 67 / 6 ) .
8482 مَا شُكِرَتِ النِّعَمُ بِمِثْلِ بَذْلِهَا ( 68 / 6 ) .
8483 مَا أَحْسَنَ بِالْإِنْسَانِ أَنْ يَقْنَعَ بِالْقَلِيلِ وَيَجُودَ بِاْلَجِزيِل ( 97 / 6 ) .
8484 نِعْمَ السَّجِيَّةُ السَّخَاءُ ( 160 / 6 ) .
8485 لَا فَضِيلَةَ كَالسَّخَاءِ ( 354 / 6 ) .
8486 لَا فَخْرَ فِي الْمَالِ إِلَّا مَعَ الْجُودِ ( 397 / 6 ) .
8487 لَا يجوز [ يَحُوزُ ] الشُّكْرَ إِلَّا مَنْ بَذَلَ مَالَهُ ( 397 / 6 ) .
8488 لَا يَكْمُلُ الشَّرَفُ إِلَّا بِالسَّخَاءِ وَالتَّوَاضُعِ ( 409 / 6 ) .
الجود من شيم الكرم
8489 الْجُودُ مِنْ كَرَمِ الطَّبِيعَةِ ( 137 / 1 ) .
8490 السَّخَاءُ عُنْوَانُ الْمُرُوَّةِ وَالنُّبْلِ ( 311 / 1 ) .