وَوِلَادَةٌ طَيِّبَةٌ فَهَكَذَا فَقُولُوا « 17 »
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ يَزِيدَ بْنِ خَلِيفَةَ قَالَ قَالَ لَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع وَنَحْنُ عِنْدَهُ نَظَرْتُمْ وَاللَّهِ حَيْثُ نَظَرَ اللَّهُ وَاخْتَرْتُمْ مَنِ اخْتَارَ اللَّهُ أَخَذَ النَّاسُ يَمِيناً وَشِمَالًا وَقَصَدْتُمْ قَصْدَ مُحَمَّدٍ ص أَنْتُمْ وَاللَّهِ عَلَى الْمَحَجَّةِ الْبَيْضَاءِ فَأَعِينُوا عَلَى ذَلِكَ بِوَرَعٍ وَاجْتِهَادٍ « 18 » فَلَمَّا أَرَدْنَا أَنْ نَخْرُجَ مِنْ عِنْدِهِ « 19 » قَالَ مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِذَا عَرَفَهُ اللَّهُ بِهَذَا الْأَمْرِ « 20 » أَنْ لَا يَعْرِفَهُ النَّاسُ بِهِ « 21 » إِنَّهُ مَنْ عَمِلَ لِلنَّاسِ كَانَ ثَوَابُهُ عَلَى النَّاسِ وَمَنْ عَمِلَ لِلَّهِ كَانَ ثَوَابُهُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى « 22 »
هامش
( 17 ) الحديث ، أورده في مستطرفات السرائر ( ص 163 ) عن العيون والمحاسن ، للمفيد ، ومثله متنا وسندا في بشارة المصطفى ( ص 222 ) الطبعة الثانية .
وقريب منه في صفات الشيعة للصدوق عن الصادق عليه السلام ، الحديث ( 39 ) .
( 18 ) كلمة « واجتهاد » من « ن » و « ضا » فقط .
( 19 ) ما بين القوسين من « ن » فقط .
( 20 ) كلمة « الأمر » ليست في « ن » ولا في « تي » .
( 21 ) كلمة « به » لم ترد في « تي » .
( 22 ) الحديث ، رواه في مستطرفات السرائر ( ص 3 - 164 ) وأورد البرقي في المحاسن ( ص 148 ) صدره بسنده عن أبيه ، عن النضر ، عن يحيى الحلبيّ ، عن أبي المغراء - وهو -