[ فصل فروقات وخلافات بين المعتزلة والإمامية ]
( فصل ) « 1 »
في رأي المعتزلة البصريين في القدرة والإرادة
قال الشيخ أدام الله عزه « 2 » زعم البصريون جميعا أن القدرة لا يصح تعلقها « 3 » بالموجود لأنها إنما « 4 » تتعلق بالشيء على سبيل الحدوث وأوجبوا لذلك تقدمها على « 5 » الفعل .
ثم قالوا مناقضين إن الإرادة لا تتعلق بالشيء أيضا إلا على سبيل الحدوث فلذلك « 6 » لا يصح أن يراد الماضي ولا القديم .
هامش
( 1 ) كلمة « فصل » لم ترد في « مط » ولا في « ن » .
( 2 ) في « ضا » : رحمه اللّه ، وفي « تي » : ره ، وفي « ن » : ( رحمه ) فقط .
( 3 ) في « مج » : تعقلها .
( 4 ) في « ن » و « ضا » : إمّا أن ، بدل « إنّما » .
( 5 ) زيادة منّا يقتضيها المعنى واللفظ .
( 6 ) في « ن » و « ضا » و « تي » : وكذلك ما ، بدل « فلذلك » .