شَرِكَ فِي قَتْلِ عُثْمَانَ خَلِيفَتِكَ الْمَظْلُومِ وَلَا قِتَالَ مَنْ خَذَلَهُ وَلَا دَخَلَ فِي طَاعَتِهِ وَانْتَهَكَ حُرْمَتَهُ « 1 » وَلَكِنِّي أُعَظِّمُ الْقِتَالَ فِي حَرَمِكَ الَّذِي حَرَّمْتَ . فَخَرَجَ يَسِيرُ وَقَدَّمَ أَمَامَهُ الْحَارِثَ بْنَ نُمَيْرٍ التَّنُوخِيَّ « 2 » عَلَى مُقَدِّمَتِهِ فَأَقْبَلُوا حَتَّى مَرُّوا بِوَادِي الْقُرَى « 3 » ثُمَّ أَخَذُوا عَلَى الْجُحْفَةِ « 4 » ثُمَّ مَضَوْا حَتَّى قَدِمُوا مَكَّةَ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ « 5 » قَالَ : لَمَّا سَمِعَ قُثَمُ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بِدُنُوِّهِمْ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يَفْصِلُوا مِنَ الْجُحْفَةِ وَكَانَ عَامِلًا لِعَلِيٍّ ع عَلَى مَكَّةَ وَذَلِكَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ قَامَ فِي أَهْلِ مَكَّةَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ :
هامش
( 1 ) ظ « ولا من دخل في طاعة انتهك حرمته » .
( 2 ) الحارث بن نمير التنوخي من فرسان أهل الشام ، وتنوخ كصبور اسم لعدّة قبائل اجتمعوا قديما بالبحرين وتحالفوا على التوازر والتناصر ، وأقاموا هناك فسموا تنوخا والتنوخ الإقامة ، وجهه معاوية بعد قدوم يزيد بن شجرة إلى الجزيرة ليأتيه بمن كان في طاعة علي فأخذ من أهل دارا سبعة نفر من بني تغلب ، وكان جماعة من بني تغلب قد فارقوا عليا إلى معاوية فسألوه اطلاق أصحابهم فلم يفعل فاعتزلوه أيضا ، فكتب معاوية إلى علي عليه السلام ليفاديه بمن أسر معقل بن قيس من أصحاب يزيد بن شجرة فسيرهم علي عليه السلام إلى معاوية وأطلق معاوية هؤلاء ( انظر الكامل لابن الأثير 3 / 152 حوادث سنة 39 ) .
( 3 ) وادي القرى - كما في معجم البلدان بين الشام والمدينة وهو بين تيماء وخيبر فيه قرى كثيرة وبها سمي وادي القرى .
( 4 ) الجحفة - كما في معجم البلدان بالضم ثمّ السكون والفاء - كانت قرية كبيرة على طريق المدينة من مكّة على أربع مراحل ، وهي ميقات أهل مصر والشام ان لم يمروا على المدينة ، فان مروا بالمدينة فميقاتهم ذو الحليفة ، وكان اسمها مهيعة ، وانما سميت الجحفة لأن السيل اجتحفها وحمل أهلها في بعض الأعوام ، قال : وبينها وبين غدير خم ميلان .
( 5 ) تقدمت ترجمته .