الْوَقْعَةَ الَّتِي أَهْلَكَتْهُمْ وَمَنِّ « 1 » لِمَنْ سَمِعَ وَأَطَاعَ دُنْيَا لَا تَفْنَى وَأَثَرَةً « 2 » لَا يَفْقِدُهَا حَتَّى يَفْقِدَنَا أَوْ نَفْقِدَهُ فَوَدَّعَهُ ! ثُمَّ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ وَقَدْ دَفَعَ إِلَيْهِ كِتَاباً وَأَمَرَهُ إِذَا قَدِمَ أَنْ يَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ . قَالَ عَمْرُو بْنُ مِحْصَنٍ وَكُنْتُ مَعَهُ حِينَ خَرَجَ . قَالَ : فَلَمَّا خَرَجْنَا فَسِرْنَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ نَسِيرَ سَنَحَ لَنَا ظَبْيٌ أَعْضَبُ « 3 » عَنْ شَمَائِلِنَا قَالَ : فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فَوَ اللَّهِ لَرَأَيْتُ الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ مَضَيْنَا حَتَّى نَزَلْنَا الْبَصْرَةَ فِي بَنِي تَمِيمٍ فَسَمِعَ بِقُدُومِنَا أَهْلُ الْبَصْرَةِ فَجَاءَنَا كُلُّ مَنْ يَرَى رَأْيَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ « 4 » فَاجْتَمَعَ إِلَيْنَا رُءُوسُ أَهْلِهَا فَحَمِدَ اللَّهَ ابْنُ عَامِرٍ الْحَضْرَمِيُّ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّ عُثْمَانَ إِمَامَكُمْ إِمَامُ الْهُدَى قَتَلَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ظُلْماً فَطَلَبْتُمْ بِدَمِهِ وَقَاتَلْتُمْ مَنْ قَتَلَهُ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ خَيْراً وَقَدْ أُصِيبَ مِنْكُمُ الْمَلَأُ الْأَخْيَارُ وَقَدْ جَاءَكُمْ اللَّهُ بِإِخْوَانٍ لَكُمْ لَهُمْ بَأْسٌ شَدِيدٌ يُتَّقَى وَعَدَدٌ لَا يُحْصَى فَلَقُوا عَدُوَّكُمُ الَّذِينَ قَتَلُوكُمْ فَبَلَغُوا الْغَايَةَ الَّتِي أَرَادُوا صَابِرِينَ فَرَجَعُوا وَقَدْ نَالُوا مَا طَلَبُوا فَمَالِئُوهُمْ وَسَاعِدُوهُمْ وَتَذَكَّرُوا ثَأْرَكُمْ تَشْفُوا « 5 » صُدُورَكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ . فَقَامَ إِلَيْهِ الضَّحَّاكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهِلَالِيُّ « 6 » فَقَالَ : قَبَّحَ اللَّهُ مَا جِئْتَنَا بِهِ
هامش
( 1 ) ومنّه : عدّه بما يتمناه من الدنيا .
( 2 ) الأثرة - بفتحتين - هنا الايثار على الغير .
( 3 ) سنح : عرض ، والأعضب من الشاء والظباء : مكسور القرن ومن الإبل : مشقوق الاذن .
( 4 ) لعلّها « يرى رأينا في عثمان بن عفان » .
( 5 ) ش « لتشفوا » .
( 6 ) الضحّاك بن قيس الهلالي من أخوال عبد اللّه بن عبّاس ( انظر تاريخ الطبريّ 5 / 142 حوادث سنة 40 ) .