عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ « 1 » عَنْ ظَبْيَانَ بْنِ عُمَارَةَ « 2 » قَالَ : دَعَانِي زِيَادٌ فَكَتَبَ مَعِي إِلَى عَلِيٍّ ع : أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ جَارِيَةَ بْنَ قُدَامَةَ الْعَبْدَ الصَّالِحَ قَدِمَ مِنْ عِنْدِكَ فَنَاهَضَ جَمْعَ ابْنِ الْحَضْرَمِيِّ بِمَنْ نَصَرَهُ وَأَعَانَهُ مِنَ الْأَزْدِ فَفَضَّهُ وَاضْطَرَّهُ إِلَى دَارٍ مِنْ دُورِ الْبَصْرَةِ فِي عَدَدٍ كَثِيرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَلَمْ يَخْرُجْ حَتَّى حَكَمَ اللَّهُ بَيْنَهُمَا فَقُتِلَ « 3 » الْحَضْرَمِيُّ وَأَصْحَابُهُ مِنْهُمْ مَنْ أُحْرِقَ بِالنَّارِ وَمِنْهُمْ مَنْ أُلْقِيَ عَلَيْهِ الْجِدَارُ وَمِنْهُمْ مَنْ هُدِمَ عَلَيْهِ الْبَيْتُ مِنْ أَعْلَاهُ وَمِنْهُمْ مَنْ قُتِلَ بِالسَّيْفِ وَسَلِمَ مِنْهُمْ نَفَرٌ أَنَابُوا وَتَابُوا فَصُفِحَ عَنْهُمْ « 4 » بُعْداً لِمَنْ عَصَى وَغَوَى وَالسَّلَامُ عَلَى « 5 » أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ . فَلَمَّا وَصَلَ كِتَابُ زِيَادٍ قَرَأَهُ عَلِيٌّ ع عَلَى النَّاسِ فَسُرَّ بِذَلِكَ وَسُرَّ أَصْحَابُهُ وَأَثْنَى عَلَى جَارِيَةَ وَعَلَى الْأَزْدِ وَذَمَّ الْبَصْرَةَ فَقَالَ : « إِنَّهَا أَوَّلُ الْقُرَى خَرَاباً إِمَّا غَرَقاً وَإِمَّا حَرَقاً حَتَّى يَبْقَى مَسْجِدُهَا كَجُؤْجُؤِ سَفِينَةٍ » « 6 » ثُمَّ قَالَ
هامش
- رأسه باللهب » وروى الطبريّ تتمة لهذه الأبيات :ونحن أناس لنا عادة * نحامي عن الجار ان يغتصب
حميناه إذ حلّ أبياتنا * ولا يمنع الجار إلّا الحسب
ولم يعرفوا حرمة للجوا * ر ، إذ أعظم الجار قوم نجب
كما فعلوا قبلنا بالزبير * عشية إذ برّه يستلب( 1 ) محمّد بن قيس مردد بين محمّد بن قيس الهمداني الكوفيّ ومحمّد بن قيس اليشكري البصري ( انظر ميزان الاعتدال 4 / 16 و 17 ) .
( 2 ) ظبيان بن عمارة عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام وهو من الرواة عنه عليه السلام - كما في ميزان الاعتدال 2 / 348 ولهذا الرجل مواقف مشهورة يوم صفّين ( انظر صفّين لنصر بن مزاحم ص 172 وص 192 ) .
( 3 ) ظ « فقتلوا » .
( 4 ) التكملة من ش .
( 5 ) ظ « عليك يا أمير المؤمنين » .
( 6 ) جؤجؤ السفينة صدرها وهذا من أخباره عليه السلام بالمغيّبات فانظر إليه اليوم وهو -