إِلَى الشَّرَفِ الْأَعْلَى إِلَى رَامَهُرْمُزَ * إِلَى قَرَيَاتِ الشَّيْخِ مِنْ نَهْرِ أَرْبَقَا « 1 »
إِلَى دَشْتِ بَارِينَ إِلَى الشَّطِّ كُلِّهِ * إِلَى مَجْمَعِ السُّلَّانِ مِنْ بَطْنِ دَوْرَقَا « 2 »
فَرَامَ بَنِي سَرْحٍ عَشِيباً جَنَابُهُ * إِلَى مَجْمَعِ النَّهْرَيْنِ حَيْثُ تَفَرَّقَا « 3 »
إِلَى حَيْثُ يَرْفَأْ مِنْ دُجَيْلٍ سَفِينَةٌ * إِلَى مَجْمَعِ النَّهْرَيْنِ حَيْثُ تَفَرَّقَا « 4 »
إِلَى حَيْثُ سَارَ الْمَرْءُ بُسْرٌ بِجَيْشِهِ * فَقَتَّلَ بُسْرٌ مَا اسْتَطَاعَ وَحَرَّقَا
خَيَالٌ لِبِنْتِ الْفَارِسِيِّ يَشُوقُنِي * عَلَى النَّارِ تَسْقِينِي شَرَاباً مُرَوَّقاً « 5 »
. قَالَ : وَاجْتَمَعَ إِلَى مُعَاوِيَةَ بِالنُّخَيْلَةِ أَشْيَاعُهُ وَمَنْ كَانَ يَهْوَى هَوَاهُ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرَةَ مِنَ الْبَصْرَةِ وَأَتَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ مِنَ الْحِجَازِ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ مِنَ الطَّائِفِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيُّ مِنْ مَكَّةَ .
هامش
( 1 ) الشرف الأعلى : المكان المرتفع ، ورامهرمز - كما في معجم البلدان - : مدينة مشهورة بخوزستان وقريات لعلّها قريان - بالنون - : وهو مجمع المياه والشيخ بالخاء المعجمة اسم شجرة ولعلها النبخ - بفتح النون وسكون الباء - أصل البردي الذي يكون عند مجتمع المياه ، ونهر أربق - كما في المعجم - من نواحي رامهرمز .
( 2 ) دشت بارين : مدينة من أعمال فارس ، والسّلّان - بضم أوله وتشديد ثانية - وهو فعلان من السّلّ والنون زائدة ، قال الليث : « السّلّان : الأودية ، وفي الصحاح :
السالّ المسيل الضيّق في الوادي وجمعه سلّان ، والدورق : بلد معروف ( يراجع في ذلك معجم البلدان ) .
( 3 )عجز هذا البيت في نسخة الظاهرية هكذا : * فدجلة أسقاها السحاب المطبّقا( 4 ) رفأ السفينة أدناها من الشاطئ والموضع مرفأ ودجيل : تصغير دجلة ، ويريد بالنهرين دجلة والفرات .
( 5 ) الشراب المروّق : الصافي ، وقد ذكر في هذه الأبيات البلاد التي شملها جور بسر وظلمه وتعسفه وانا للّه وانا إليه راجعون .