في عماله ع وأموره
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَيٍّ « 1 » قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى « 2 » يَقُولُ : إِنَّ عَلِيّاً ع رَزَقَ شُرَيْحاً الْقَاضِيَ خَمْسَمِائَةٍ « 3 »
هامش
( 1 ) هو الحسن بن صالح بن حي الهمداني ترجمه ابن حجر في تهذيب التهذيب 2 / 285 ترجمة مطوّلة ، وذكّر من روى عنهم ورووا عنه وذكر أنّه كان يري السيف أي الخروج بالسيف على أئمة الجور وان لا يصلي خلف فاسق ولذا ترك حضور الجمعة ولا يصحّح ولاية الفاسق ، ولذا ان من يحبون العافية يبتعدون عنه ويحذرون منه مع عبادته وخشوعه فكانوا يسمونه خشوع النفاق مع أنّه كما وصفه ابن سعد كان ناسكا خاشعا فقيها حجّة صحيح الحديث كثيره إلخ قال ابن النديم في الفهرست ص 453 : « ولد سنة مائة ومات متخفيا سنة ثمان وستين ومائة وكان من كبار علماء الزيديّة ، ثمّ عدد كتبه .
( 2 ) هو عبد الرحمن بن أبي ليلى وقد تقدم ذكره في أوائل الكتاب .
( 3 ) شريح بن الحارث بن قيس الكوفيّ النخعيّ القاضي مخضرم توفي في حدود سنة الثمانين وله من العمر أكثر من مائة وثمان سنين وقد ولي القضاء سبعين سنة ( انظر تقريب التهذيب 1 / 349 والرواية نقلها ابن سعد في الطبقات بترجمة شريح بنفس السند ومعنى رزقه : عيّن له عطاء .