كَانَ عَلِيٌّ ع يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرٍ مِنْ آجُرٍّ « 1 »
" حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ شَرِيكُ بْنُ سَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ هُوَ حَكِيمُ بْنُ صَمِيتٍ « 2 » قَالَ : رَأَيْتُ عَلِيّاً ع أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ
" حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : « 3 » وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي هِلَالٍ « 4 » قَالَ : حَدَّثَنَا سَوَادَةُ بْنُ حَنْظَلَةَ « 5 » قَالَ : رَأَيْتُ عَلِيّاً أَصْفَرَ اللِّحْيَةِ
هامش
( 1 ) الآجرّ : الحجر الذي يبنى به فارسي معرب .
( 2 ) هكذا في المطبوعة وفي ظ « قال شريك عن سدير عن أبيه هو حكيم بن صهيب » وقال السيّد المحدث « العبارة مشوشة جدا ومن المحتمل أن يكون في السند تقديم وتأخير وعلى هذا التقدير تكون العبارة هكذا : قال : حدّثني ابن شريك وهو حكيم أو ابنه الصعب فإن الصعب بن حكيم بن شريك ممن روى عن أبيه وعن جدّه شريك كما أن حكيما هذا ممن روى عن أبيه » قال : « وشريك هذا هو ابن نملة الكوفيّ » قال في تهذيب التهذيب 4 / 338 « شريك بن نملة الكوفيّ روى عن عمر وعلي ( رض ) وعنه ابنه حكيم وابن ابنه الصعب بن حكيم » قال : « وقيل : ابن نميلة » .
( 3 ) ما بين المعقوفين ساقط من م .
( 4 ) وكيع بن عبد اللّه بن الرؤاسي تقدم ذكره وعدّ في ترجمته من تهذيب التهذيب 11 / 124 ممن روى عنهم أبا هلال الراسبي ، وأبو هلال الراسبي هو محمّد بن سليم السامي البصري توفّي سنة 167 وانما قيل له الراسبي لأنّه نزل في بني راسب ( انظر تهذيب التهذيب 9 / 195 وتقريب التهذيب 2 / 166 ) .
( 5 ) سوادة بن حنظلة القشيري البصري قال في تقريب التهذيب 1 / 339 : « صدوق وقال في تهذيب التهذيب 4 / 266 : « روى عنه أبو هلال الراسبي وذكره ابن حبّان في الثقات ، وقال : سمع من عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه » وعن ابن الجوزي في الصفوة مشيرا إلى هذه الرواية : « لم يصفه أحد بالخضاب إلّا سوادة بن حنظلة فإنه قال : رأيت عليا أصفر اللحية ويشبه أن يكون قد خضب مرّة ثمّ ترك » وقد يؤيد -