عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ « 1 » قَالَ : أُتِيَ عَلِيٌّ ع بِفَالُوذَجٍ « 2 » فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ .
عَنْ صَالِحٍ « 3 » : أَنَّ جَدَّتَهُ أَتَتْ عَلِيّاً ع وَمَعَهُ تَمْرٌ يَحْمِلُهُ فَسَلَّمَتْ وَقَالَتْ أَعْطِنِي هَذَا التَّمْرَ أَحْمِلْهُ قَالَ : « أَبُو الْعِيَالِ أَحَقُّ بِحَمْلِهِ » قَالَتْ : وَقَالَ : « أَ لَا تَأْكُلِينَ مِنْهُ ؟ » قَالَتْ قُلْتُ لَا أُرِيدُهُ قَالَتْ فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى مَنْزِلِهِ ثُمَّ رَجَعَ وَهُوَ مُرْتَدٍ بِتِلْكَ الْمِلْحَفَةِ وَفِيهَا قُشُورُ التَّمْرِ « 4 » فَصَلَّى بِالنَّاسِ فِيهَا الْجُمُعَةَ
وَبِحَذْفِ الْإِسْنَادِ « 5 » عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع : أُتِيَ عَلِيٌّ ع
هامش
( 1 ) عدي بن ثابت الأنصاري الكوفيّ قال الذهبي « عالم الشيعة وصادقهم وقاصّهم وامام مسجدهم ولو كانت الشيعة مثله لقلّ شرهم ! » مات سنة 116 ( ميزان الاعتدال 3 / 61 ، تقريب التهذيب 2 / 16 ) وفيه : « ثقة رمي بالتشيّع » .
( 2 ) الفالوذج ويسمى الفالوذق والفالوذ : حلوى تصنع من الدقيق والماء والعسل والجمع فواليذ .
( 3 ) صالح بيّاع الأكسية روى عن جدّته عن علي وعنه عليّ بن هاشم بن البريد ( ميزان الاعتدال 2 / 304 ، وفيه « وما روى عنه غير عليّ بن هاشم بن البريد » تقريب التهذيب 1 / 364 ) وفيه ؛ « مقبول » .
( 4 ) اعتقد ان ترك أمير المؤمنين عليه السلام قشور التمر في ملحفته مبالغة من المحدّثة شأن المحدثين من البسطاء زعما منهم أن ذلك يزيد المحدّث عنه فضيلة والمعلوم من حكم الشريعة الغراء استحباب خروج المصلّي على هيئة تليق به فكيف بامام الجمعة وخطيبها ، بل وأمير المؤمنين وامام المسلمين الذي هو الأسوة والقدوة .
( 5 ) الاسناد حذفه الناسخ وإلّا فهو كما في أمالي المفيد ص 134 في المجلس السادس عشر هكذا : إبراهيم بن محمّد الثقفي - يعني صاحب الغارات - قال أخبرنا أحمد بن شمر قال : حدّثنا عبد اللّه بن ميمون المكي مولى بني مخزوم عن جعفر الصادق بن محمّد الباقر عليهما السلام عن أبيه إلخ .