آخُذْ بِمَا أَخَذَ بِهِ خِفْتُ أَنْ لَا أَلْحَقَ بِهِ »
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَبَّاسِ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ بَكْرِ بْنِ عِيسَى قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ : كَانَ عَلِيٌّ ع يُطْعِمُ النَّاسَ بِالْكُوفَةِ الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ وَكَانَ لَهُ « 1 » طَعَامٌ عَلَى حِدَةٍ فَقَالَ قَائِلٌ مِنَ النَّاسِ : لَوْ نَظَرْنَا إِلَى طَعَامِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مَا هُوَ فَأَشْرَفُوا عَلَيْهِ وَإِذَا طَعَامُهُ ثَرِيدَةٌ بِزَيْتٍ مُكَلَّلَةٍ بِالْعَجْوَةِ « 2 » وَكَانَ ذَلِكَ طَعَامَهُ وَكَانَتِ الْعَجْوَةُ تُحْمَلُ إِلَيْهِ مِنَ الْمَدِينَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ « 3 » عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ « 4 » عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ « 5 » قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع
هامش
( 1 ) الزيادة من شرح نهج البلاغة م 1 / 181 .
( 2 ) نوع من التمر وقد تقدم أنّه عليه السلام كان تأتيه نفقته من غلته بالمدينة من ينبع .
( 3 ) عبد الرحمن بن مغرا - بفتح الميم وسكون المعجمة ثمّ راء مقصور وقيل ممدود أبو نصير وقيل : أبو زهير الدوسي من مشيخة أهل الري روى عن الأعمش وجماعة مات سنة بضع وتسعين ومائة ( ميزان الاعتدال 2 / 592 ، تقريب التهذيب 1 / 499 ) .
( 4 ) عمران بن مسلم الجعفي الضرير شيخ كوفي قال الذهبي : « ما علمت به بأسا ذكره ابن حبّان في ثقاته » وقال ابن حجر : « قال ابن مهدي : أحاديث عمران بن مسلم مستقيمة لا يختلفون فيه » . ( ميزان الاعتدال 3 / 243 تهذيب التهذيب 8 / 139 ) .
( 5 ) سويد بن غفلة - بفتح الغين المعجمة والفاء وقيل بفتح المهملة - أبو أميّة الجعفي من كبار التابعين ولد عام الفيل قدم المدينة يوم دفن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم وكان مسلما في حياته ، قدم المدينة حين نفضت الأيدي من دفنه صلّى اللّه عليه وآله وسلم وشهد اليرموك وشهد صفّين مع عليّ عليه السلام وعدّه الشيخ في رجاله من أصحاب -