وَسَمِعْتُ أَصْحَابَنَا عَنْ أَبِي عَوَانَةَ « 1 » عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ ع :
يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلا تَرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ
فَاعْتَلُّوا عَلَيْهِ » فَقَالَ : « أُفٍّ لَكُمْ إِنَّهَا سُنَّةٌ جَرَتْ »
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَصْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ الْبَجَلِيُّ عَنْ بَكْرِ بْنِ عِيسَى قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُمَيْرٍ الْهَجَرِيُّ « 2 » عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ « 3 » : أَنَّ عَلِيّاً ع انْصَرَفَ عَنْ « 4 » حَرْبِ النَّهْرَوَانِ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ نَادَى فِي النَّاسِ فَاجْتَمَعُوا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَرَغَّبَهُمْ فِي الْجِهَادِ وَدَعَاهُمْ إِلَى الْمَسِيرِ إِلَى الشَّامِ مِنْ وَجْهِهِ ذَلِكَ فَأَبَوْا وَشَكَوُا الْبَرْدَ وَالْجِرَاحَاتِ وَكَانَ أَهْلُ النَّهْرَوَانِ قَدْ أَكْثَرُوا الْجِرَاحَاتِ فِي النَّاسِ فَقَالَ : « إِنَّ عَدُوَّكُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَيَجِدُونَ الْبَرْدَ كَمَا تَجِدُونَ » فَأَعْيَوْهُ « 5 » وَأَبَوْا فَلَمَّا رَأَى كَرَاهِيَتَهُمْ
هامش
( 1 ) أبو عوانة : هو الوضاح بن عبد اللّه اليشكري الواسطي مشهور بكنيته ، قال ابن حجر « ثقة ثبت » وقال الذهبي : « مجمع على ثقته » ، مات سنة 5 أو 176 ( تقريب التهذيب 2 / 331 وميزان الاعتدال 4 / 334 ) .
( 2 ) عمر بن عمير الهجري مجهول واحتمل السيّد الأرموي أنّه عمرو بن عمير بن محجن الحنفي المتقدم ذكره .
( 3 ) طارق بن شهاب الكوفيّ البجلي الأحمسي يكنى ابا حيّة ، قال ابن حجر : في الإصابة 3 / حرف الطاء ق 1 « رأى النبيّ صلّى اللّه عليه ولم يسمع منه » روى عن الخلفاء الأربعة وغيرهم ، عدّه الشيخ من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام مات سنة 82 رجال الطوسيّ ، تقريب التهذيب 1 / 376 تهذيب التهذيب 5 / 3 ) .
( 4 ) ظ « من » .
( 5 ) أعيوه : أتعبوه .