أَبُو الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ « 1 » إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَبَّاسِ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ الْبَجَلِيُّ عَنْ بَكْرِ بْنِ عِيسَى قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ « 2 » عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو « 3 » عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ « 4 » أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيّاً ع يَقُولُ وَنَحْنُ بِمَسْكِنَ « 5 » : « يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ
ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلا تَرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ
« 6 » فَبَكَوْا وَقَالُوا الْبَرْدُ شَدِيدٌ وَكَانَ غَزَاتُهُمْ فِي الْبَرْدِ فَقَالَ ع : « إِنَّ الْقَوْمَ يَجِدُونَ الْبَرْدَ كَمَا تَجِدُونَ » قَالَ : فَلَمْ يَفْعَلُوا وَأَبَوْا فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ مِنْهُمْ قَالَ : « أُفٍّ لَكُمْ إِنَّهَا سُنَّةٌ جَرَتْ عَلَيْكُمْ »
هامش
( 1 ) خلت « م » من كلمة « أبو » فظن السيّد الأرموي أنّ لفظة « الحسن » زيدت اشتباها والظاهر أن كنية إبراهيم البصري أبو الحسن .
( 2 ) الأعمش : أبو محمّد سليمان بن مهران الأسدي الكاهليّ مولاهم الكوفيّ قال ابن حجر في تقريب التهذيب 1 / 331 : « ثقة حافظ عارف بالقراءة ورع » مات سنة 7 أو 148 وكان مولد سنة 61 .
( 3 ) المنهال بن عمرو الكوفيّ مولى بني أسد كوفي وفي تقريب التهذيب 2 / 278 « صدوق وربّما وهم » وعده الشيخ في رجاله من أصحاب الحسين والسجّاد والباقر والصادق عليهم السلام .
( 4 ) قيس بن السكن الأسدي الكوفيّ قال في تقريب التهذيب 2 / 129 « ثقة » مات قبل سنة 70 .
( 5 ) مسكن - كمسجد - موضع قريب من أوانا على نهر الدجيل عند دير الجاثليق وبه كانت الوقعة بين عبد الملك بن مروان ومصعب بن الزبير سنة 72 وقبره هناك معروف وقتل معه إبراهيم بن مالك الأشتر انتهى من معجم البلدان 5 / 127 ، أقول قبر مصعب اليوم مجهول والظاهر أنّه دفن هو وإبراهيم في موضع واحد ، أمّا قبر إبراهيم ابن مالك فهو ظاهر مشهور وقد سعى بتجديده وتعميره الأستاذ الحاجّ محمود المجيد من وجهاء الدجيل وأعيانهم ومعه جماعة من أهل الخير .
( 6 ) المائدة / 21 .