يحرم القبول ، و من اعطى الاستغفار لم يحرم المغفره ، و من اعطى الشكر لم يحرم الزيادة . « به هر كس چهار چيز داده شد ، از چهار چيز محروم نگشت : آن را كه دعا دادند از اجابت محروم نشد ، و آن كس را كه آمرزش خواهى دادند از آمرزش محروم نماند ، و آن را كه توبه روزى كردند از قبول محروم نماند ، و آن كس را كه سپاسگزارى دادند از فزوده گشتن محروم نماند . » سيد رضى كه خدايش رحمت فرمايد مى گويد : تصديق اين مطلب در كتاب خداوند متعال آمده و در مورد دعا چنين فرموده است « وَ قالَ رَبُّكُمُ » ، « مرا بخوانيد تا براى شما اجابت كنم . » و در بارهء آمرزش خواهى فرموده است « وَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نفَسْهَُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُوراً رَحِيماً » ، « آن كه كارى زشت يا بر خود ستم كند و سپس از خدا آمرزش بخواهد ، خداوند را بخشنده و مهربان خواهد يافت . » ، و در باره شكر و سپاسگزارى فرموده است « وَ إِذْ تَأَذَّنَ » ، « اگر سپاس كنيد هر آينه براى شما مى افزايم . » ، و در مورد توبه فرموده است « إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَ كانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً » ، « همانا بازگشت به خدا براى كسانى است كه به نادانى كار زشت مى كنند و سپس به زودى باز مى گردند ، خداوند توبه آنان را مى پذيرد و خداوند دانا و حكيم است . » در برخى از روايات چنين آمده است كه اين استنباط سيد رضى كه خدايش بيامرزد از اين آيات در خود متن سخن امير المؤمنين عليه السّلام بوده است .
در بارهء هر يك از اين چهار مورد پيش از اين به تفصيل سخن گفته شد .
حكمت ( 132 )
الصلاة قربان كلى تقى ، و الحج جهاد كل ضعيف ، و لكل شى ء زكات ، و زكات البدن الصيام ، و جهاد المراة حسن التبعّل