تا همانند او شوى .
از ارسطو پرسيده شد : آيا جود و بخششى وجود دارد كه از آن همگان بهرهمند شوند گفت : آرى ، اينكه براى همگان نيت خير داشته باشى .
حكمت ( 66 )
العفاف زينة الفقر و الشكر زينة الغنى . « پارسايى - پاكدامنى - زيور درويشى و سپاسگزارى زيور توانگرى است . »
حكمت ( 67 )
اذا لم يكن ما تريد ، فلا تبل كيف كنت . « چون آنچه مى خواهى نباشد بدان منگر كه چگونه بودهاى . » شرح اين سخن بر گروهى از مردم دشوار گرديده است و گفتهاند مشهور سخن حكيمان اين است كه چون آنچه خواهى نباشد ، همان را خواه كه هست - زمانه با تو نسازد تو با زمانه بساز . و معنى گفتار امير المؤمنين كه فرموده است : « بدان منگر كه چگونه بودهاى » روشن نيست ، و آنان مقصود و مراد امير المؤمنين عليه السّلام را درك نكردهاند .
مقصود آن حضرت اين است كه اگر آنچه مى خواهى نبود ، اندوهگين مشو و اعتنايى مكن و از اينكه مرادت بر آورده نشد و محروم گشتى ، نوميد مشو . اين سخن نظير گفتهء ديگر على عليه السّلام است كه فرموده است : « بر آنچه از نعمت دنيا كه از دست مى دهى ، اندوه بسيار مخور » و نظير اين گفتار خداوند متعال است كه فرموده است : « براى آنچه از دست مى دهيد اندوه مخوريد » ، در عين حال امير المؤمنين سخن خود را مؤكد ساخته و فرموده است به هر حال كه باشى اندوه مخور ، و اگر آنچه را كه آرزومند