ابن منظور جمال الدين محمد بن مكرم المصري ، لسان العرب ، القاهرة 1301 ه .
ابن النديم أبو الفرج محمد بن إسحاق ، كتاب الفهرست ، لايبتسغ 1871 .
ابن واضح أحمد اليعقوبي ، كتاب البلدان ، ليدن 1861 .
ياقوت الحموي ، معجم الأدباء ، ليدن 1909 - 16 ، 7 مجلدات .
- ، معجم البلدان ، ليدن 1866 - 73 ، 6 مجلدات .
الكنتوري أعجاز حسين ، كشف الحجب والأستار في أسماء الكتب والأسفار ، كالكوتا 1330 ه .
الكشي عمر بن عمر ، معرفة أخبار الرجال ، بومباي 1317 ه .
كتب المؤلف كتبا ( قاموسا ) تحت العنوان المذكور أعلاه ، ويذكر أسماء سنية وشيعية ، فيه أخطاء كثيرة ، ولذلك صلحه الطوسي ، الذي اختار منه مختارات ، أسماها اختيار رجال الكشي . والكتاب الذي لدينا اليوم ليس للكشي ، وإنما الطوسي هو الذي نظمه . ينظر منتهى المقال ، ص 379 ، وقصص العلماء ، ص 333 ، وكذلك خاتمة الكتاب المذكور أعلاه . وعن الكتاب عموما ينظر شتروتمان ، مصادر الشيعة ، ص 10 !
الكليني محمد بن يعقوب ، ( أصول ) الكافي ، طهران 1281 و 1310 - 1311 .
مجلسي محمد باقر الأصفهاني ، بحار الأنوار ، طهران 1301 ه 26 مجلدا .
محمد مهدي الأصفهاني ، أحسن الوديعة في تراجم أشهر مشاهير مجتهدي الشيعة ، بغداد 1348 ، جزءان .
المرتضى بن الداعي الحسيني ، تبصرة العوام في مقالات الأنام ، طهران 1327 ه ذيلا لقصص العلماء .
يسمي د . م . دونالدسون المؤلف خطأ المرتضى « علم الهدى » ويضيف إلى ذلك 1044 سنة الوفاة . وقد ذكر ناشر الكتاب الذي صدر في بلاد فارس تحت اسم المرتضى علم الهدى ، أن هذا الكتاب ليس له وإنما هو لمرتضى آخر . في ص 417 يذكر المؤلف الشهرستاني وفي ص 203 الغزالي ، وهما مؤلفان عاشا بعد علم الهدى . عن المؤلف والكتاب ينظر إضافة إلى ذلك
المهدي المنتظر عند الشيعة الإثني عشرية — صفحة 309
مساهمون: جواد على
ص٣٠٩