14 ) كتاب الرد على أصحاب الصفات ؛
15 ) كتاب الصفات : وهذان الكتابان يعالجان أيضا صفات الله ، التي كانت موضوع منازعات كبيرة بين الأشعرية والفرق الأخرى ونالت الاهتمام في كل كتب المتكلمين تقريبا . ينظر تفاصيل ذلك في الشهرستاني ، 64 / 65 ، مقالات الأشعري ، ص 582 .
16 ) كتاب الرد على المجبّرة في المخلوق والاستطاعة : لقد شغل علم الكلام أيضا مشكل هل الإنسان يعمل ويترك بإرادته أو بأمر من الله .
وهنا يتجه أبو سهل ضد أتباع تعاليم الجبر « 132 » .
هناك 21 عنوانا لأبي سهل معروفة لدينا ، لا تقدم جديدا وتتردد باستمرار في كتب الشيعة ، وهي عند خنداني النوبختي على أتم ما تكون ولها شروح كثيرة .
تلاميذ أبي سهل النوبختي
توسع عمل أبي سهل النوبختي عن طريق تلاميذه ، فقد بقي صرح علم الكلام بعناصره الأساسية ، كما أقامه الأستاذ ، ولم يتم تزيينه من قبل تلاميذه إلا هنا وهناك . وأهم ممثلي مدرسته هم :
الناشئ الأصغر
( 271 - 365 ه ) « 133 »
كان أبو الحسن عبد الله بن واصف الناشئ الأصغر من أعظم تلاميذ أبي سهل النوبختي . لبس بصفته متكلما وفقيها فقط ، وإنما نال شهرة في ميدان الشعر أيضا . ولد في منطقة باب الطاق ببغداد ونشأ بها ، وفي سنة 325 ه انتقل إلى الكوفة وأملى أشعاره في المسجد على مجموعة كبيرة
هامش
( 132 ) ينظر خنداني النوبختي ، ص 119 .
( 133 ) معجم الأدباء ، ج 5 ، ص 235 ، الشيعة والفنون ، ص 108 .