سبب سوّم : دعاهاى مستجاب
الف - دعايى كه در بردارندهء اسم اعظم الهى باشد ، خواه آن اسم اعظم معين و مشخص باشد و خواه نباشد .
غير از انبيا و اوليا كسى از آن اطلاعى ندارد كه بگويد حتما فلان اسم ، « اسم اعظم » است ، بله در روايات اشاراتى به آن شده است منجمله : 90 - « اسم اعظم در آيات آخر سورهء حشر است » « 1 » 91 - « اسم اعظم در آية الكرسى و اول آل عمران است فلذا گفته شده كه بايد حتما دو اسم « الحىّ القيوم » باشند ، چون فقط اين دو اسمند كه هم در آية الكرسى و هم در اوّل سورهء آل عمران وجود دارند » « 2 » .
از رسول خدا - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - روايت شده است كه فرمود :
92 - « بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم اقرب الى الاسم الاعظم من سواد العين الى بياضها » .
يعنى : «
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
، نزديكتر است به اسم اعظم از سياهى چشم به سفيدى آن » .
گفته شده اسم اعظم در :
هامش
( 1 )
برواية ابن عبّاس قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم : « اسم اللَّه الاعظم في ستّ ايات من آخر الحشر »
، ( بحار الانوار ، ج 90 ، ص 224 ، چاپ بيروت ) .
( 2 )
برواية ابى امامة قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم : « اسم اللَّه الاعظم الّذى اذا دعى به اجاب في سور ثلاث في البقرة و آل عمران و طه . قال ابو امامة : في البقرة آية الكرسىّ ، و في آل عمران :الم اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ، و في طه :وَ عَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ» ،
( همان مدرك ) .