مقصور بر اين زندگى زود گذر دنيا نبوده ، و فوائد مادّى را تنها در نظر نداشته ، و غرضش از عبادات و اعمال صالحه نتايج اخروى نيز بوده . بخلاف بسيارى از مردم زمان ما كه همهء اهتمامشان منافع دنيوى است و اگر از عبادات اين معنى براى آنها حاصل شود كارى بآخرت ندارند و چنانچه نشد رغبتى بانجام امور مذهبى كه فائده آن در آخرت ظاهر مىشود از خود نشان نميدهند ، و چنان كه ديده مىشود براى هر يك از عبادات فلسفهء مادّى و فوائدى دنيائى طلب مىكنند ، و آن را بسيار مهمّ ميدانند چنان كه بر فوائد اخروى ترجيح ميدهند ، و حال آنكه بايد قصدشان از عبادات تقرّب بپروردگار باشد و بس .
ثواب خوددارى هنگام ميل يا ترس يا هوس يا خشم
( 1 ) 1 - شعيب عقرقوفى بسند مرسل از امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه فرمود :
هر كس خود را هنگام ميل و رغبت ، و هنگام ترس و رهبت ، و زمانى كه هوس چيزى يا كارى كند ، يا موقعى كه بخشم و غضب آيد نگهدارد و اختيار نفس سركش از كفش بيرون نرود ، خداوند پيكر او را بر آتش حرام سازد .
ثواب يارى كردن امر بمعروف و نهى از منكر
( 2 ) 1 - يعقوب بن يزيد بسند مرفوع از حضرت باقر عليه السّلام روايت كرده كه فرمود :