ملائكته ؟ أم كيف لم يفرّق بينه وبين خلقه بالاستغناء عن المأكل ، والمشرب ، والمشي في الأسواق ؟
فأوحى اللّه إلى نبيّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :
فَسْئَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكَ
تفحّص بمحضر كذا من الجهلة ، هل بعث اللّه رسولا قبلك إلّا وهو يأكل ويشرب ، ويمشي في الأسواق ، ولك بهم أسوة ، وإنّما قال :
فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ
ولم يكن للنصفة كما قال :
فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ
ولو قال : نبتهل فنجعل لعنة اللّه عليكم لم يكونا يجوزان للمباهلة ، وقد علم اللّه أنّ نبيّه مؤدّ عنه رسالاته وما هو من الكاذبين ، وكذلك عرف النبيّ أنّه صادق فيما يقول ، ولكن أحبّ أن ينصفهم من نفسه . . . « 1 » .
الحادي والعشرون - احتجاجه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم على المشركين واليهود :
1 - الإمام الحسن العسكريّ عليه السّلام : فقلت لأبي عليّ بن محمّد عليهما السّلام : فهل كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يناظرهم إذا عانتوه ويحاجّهم ؟ قال عليه السّلام : بلى ! مرارا كثيرة ، منها : ما حكى اللّه من قولهم
وَقالُوا ما لِهذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْواقِ لَوْ لا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ
. . . « 2 » .
هامش
( 1 ) الاختصاص : 91 ، س 8 .
يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 1010 .
( 2 ) تفسير الإمام العسكريّ عليه السّلام : 500 ، ح 314 .
يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 1048 .