فلما وضعته ، وضع النبي صلى اللّه عليه وآله لسانه في فيه فمصّه ، ولم يرضع من أنثى حتى نبتت لحمه ودمه من ريق رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ، وهو قول اللّه تعالى :
« وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ
حسنا
حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً »
. « 1 »
المصادر :
1 . بحار الأنوار : ج 36 ص 158 ح 137 ، عن كنز الفوائد .
2 . كنز الفوائد ( مخطوط ) .
3 . تفسير البرهان : ج 4 ص 174 .
الأسانيد :
في كنز الفوائد : قال محمد بن العباس : حدثنا محمد بن همام ، عن عبد اللّه بن جعفر ، عن الحسين بن زيد ، عن آبائه عليهم السّلام ، قال .
50 المتن :
عن ابن عباس في قوله تعالى :
« فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ » *
« 2 » ، قال :
« أَهْلَ الذِّكْرِ » *
يعني أهل بيت محمد عليهم السّلام ؛ علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السّلام أهل العقل والعلم والبيان ، هم أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملائكة لهذا .
المصادر :
1 . بحار الأنوار : ج 36 ص 167 ح 152 ، عن الطرائف .
2 . الطرائف : ص 94 .
3 . إحقاق الحق : ج 14 ص 375 .
4 . نفحات اللاهوت : ص 41 .
5 . حديقة الشيعة : ص 110 .
6 . فاطمة الزهراء عليها السّلام من قبل الميلاد إلى بعد الاستشهاد : ص 132 .
هامش
( 1 ) سورة الأحقاف : الآية 15 .
( 2 ) سورة النحل : الآية 43 .